孙文学校：国民党“偏安政纲”是孕育台独的温床
孙文学校总校长张亚中今晚在国民党全代会将举行前夕，发出一封“致全代会同志的公开信”，指出《偏安政纲不应是中国国民党的政纲》，批判吴敦义主导的新政纲是不求进取的“偏安政纲”，展现一种不面对现实的鸵鸟心态，既无法遏制民进党的台独党纲，也成为孕育独台的温床。
公开信说，诸葛亮在其《出师表》中留下了“王业不偏安”的千古名句。历史也证明了诸葛亮的诤言，无论是当时的蜀汉，后来的东晋、南宋，失去进取心的偏安等同于等待被灭亡。偏安是一个选择，也是一个心态。偏安是壮志不再的消沉，更是得过且过的拖延。偏安政权不再是一头勇于克服逆境的雄狮，而是一只只会头埋沙堆的驼鸟。
公开信说，中国国民党从来就不是个偏安的政党，它是用鲜血与大无畏的勇气、为了救中国而成立的政党。它不以南方广州偏安，北伐统一；不以后方重庆偏安，浴血抗日。民国38年，虽迫迁于台湾一隅，但从未思偏安苟且。经国先生在革新保台之际，坚持将三民主义照耀全中国作为党志，希望为中国未来的现代化指出一条明路。邓小平的改革开放，某种程度上参考复制了经国先生的成功路线。这时的中国国民党得到大陆人民及海外华人的尊重。
公开信指出，很不幸的，李登辉主席带头摧毁了中国国民党的灵魂与志向，让中国国民党成为一个地方利益格局的政党。但更遗憾的是，自此中国国民党竟然没有拨乱反正的生命力，整个领导层失去了方向，在政局中迷航。此后的中国国民党，即使再拿回政权，已没有了当年的万丈豪气，所思考的只是如何能够多些选票，追求小确幸。大方向不定，核心议题不碰，严肃问题不解。得过且过成为党的心态，模糊不明成为党的路线，讨好媚俗成为党的座右铭。
公开信说，人民的眼睛是雪亮的，耐心是有限的，中国国民党再度失去政权，但让人难以理解的是，败选的中国国民党似乎变得更为胆怯，更没有信心去面对挑战与质疑。误以为不说清楚国家未来方向，才能赢得选票；不碰两岸政治定位议题，才是台湾在面对大陆时的保命之道。
公开信批判说，中国国民党中央公布了新的两岸政纲草案。原有的“深化九二共识”换成了“一中各表”，“积极探讨以和平协议结束两岸敌对状态可能性”变成了消极的“不统、不独、不武”。党中央面对未来何去何从，只答“三不”；面对“一中”，只愿“各表”。我们必须明白指出，这样的政纲是不求进取的偏安政纲，展现一种不面对现实的鸵鸟心态，既无法遏制民进党的台独党纲，也成为孕育独台的温床。
公开信说，和平难道不该追求吗？撤回和平政纲，无异扼杀了中国国民党未来愿景，也让台湾在两岸关系中失去了话语权，不仅自绝于两岸民心、自绝于历史使命，也自绝于再度奋起之路。一个丧失了党德党魂的政党，如何值得他人尊敬！当连追求和平协议的勇气都丧失，对台湾未来没有清楚方向时，中国国民党如何让人相信它是一个敢于承担，可以稳住两岸关系的政党？
公开信表示，与其说关心两岸，更不如说，我们关心的是台湾的未来。两岸目前仍处于政治敌对状态，面对未来有“斗、拖、和”三种选择。以分离主义为核心思想的民进党目前面对大陆的“明拖暗斗”策略，只会斗亡拖垮台湾，而不会带来希望。中国国民党如果仍以“三不、各表”为核心论述，以“拖”来回避两岸政治难题，能拖多久，又能避多久？北京也会有自己的意志与主张，历史不会以单方意志为转移，而取决于“适者生存、不适者淘汰”。
公开信指出，“偏安政纲”真正爱台湾吗？两岸长期处于敌对状态，对于台湾绝对不利。若避而不谈“和”的架构，中国国民党与民进党的差异何在？若连追求“和”的智慧与勇气都没有，中国国民党对台湾人民的意义何在？若让千万大陆与海外认同自由民主的人心都失望了，中国国民党在华人社会及两岸存在的价值又何在？
公开信说，值此中国国民党全代会召开之际，也正是台湾处于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣之时，我们有着深沉的不忍。我们不忍中国国民党精神之不存，不忍总理理想的沉沦，更不忍中华民国因此走向绝境。孟子说：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达”。孙文学校以孤臣孽子之心向中国国民党全代会所有同志提进肺腑忠言，但也要清楚地告诉党中央，我们绝不认同如此背离中国国民党核心精神与理念的偏安政纲。孙文学校会以先贤先烈的革命精神为榜样，坚持中山先生理念，为救党、救国、救台湾、促使两岸和合而持续努力。
公开信最后指出，我们也坚信，顾及和平福祉、民族振兴的两岸和合理念终究会成为中国国民党未来应走的道路。
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