※ 引述《subcrew (Working Below The Hype)》之铭言：
: 如题
: 尼采 Nietzsche
: 19世纪德国著名哲学家
: 尼采曾提出“上帝已死”的主张
: 尼采也区分主人-奴隶道德说，主人的
: 道德是来自于对生命的颂扬，而奴隶的
: 道德却是来自于对前者的愤恨。
: 所以尼采是什么样的一个人物
: 有卦吗
对于左粪青年来说
重点永远不是尼采讲了什么
而是你希望尼采讲了什么
尼采可以说是左右通吃的哲学家
希特勒就相当尊崇尼采的著作
意大利、法国也有左派知青崇尚尼采
德勒兹的哲学就与尼采有密切关系
有关主人与奴隶的不平等关系
最有名的说法，应该是黑格尔在《精神现象学》的论点
马克思将这套理论运用在实质劳动与异化的关系上
“黑人就是黑人，只有在一定的关系下才会成为奴隶。”
对于马克思来说，主人便得仰赖奴隶的劳动而存活下去
而奴隶之所是奴隶，是因为他处在特定的生产环境下
另外受到科耶夫的影响，黑格尔这套论点影响许多法国哲学家
但如果从尼采的理论出发，内容就完全不同了
不同于马克思是在思考无产阶级如何被剥削
尼采思想的主轴之一，便是思考道德是如何产生
尼采认为本来每个人都可以是精神生活的贵族
这些人是积极主动、自我肯定的主人
同时，人的生命本身便会不断积累、增强、创造、表现
但是，无法自我决定的弱者却创造了奴隶道德
这些弱者无法自我肯定，所以改用空洞的善为号召
这是为了弱者的利益，但也损害弱者和独立个体的精神
其中的无名怨怼反对所有一切事物，也否定生活本身
因为无论如何，这种道德已经压抑生命本身
原先对于生命的享受，都转变成应该禁止的原罪
而奴隶道德最终发展结果，即为虚无主义
尼采提示的出路，就是先指出道德的系谱学
从而提出新的生活方向——成为贵族、发展伟大的政治
在这里，人们应以强大的意志力战胜真实世界的幻象、道德解释、及虚无主义
人们应该承担相当多的责任，并借此重新创造价值
但这不会是顺利的，他也得学会在过程中不断克服自我
“人的伟大之处再于，他是一座桥而不是目的；他的可爱之处在于他代表穿越与堕落。”
因此，尼采的超人不是终点，而是自我肯定、创造的过程
过程中，必须不断借由意志力克服自己的被动本性
原先的被动价值也能借此重新转为成积极的元素
超人会给予每个事件特定意义、使其成为自己独有的经历
他并以这样的方式，肯定永恒回归中的事物变化
简而言之，人们便是透过不断创造生活的全新解释
来真正超越任何特定的道德和被动价值
不过我觉得母猪教可能会比较喜欢尼采这段话
* “女人聪明的一个标志是：无论在何处，她们几乎都懂得如何让别人养活自己。”
* “女人懂得如何通过服从使事情对自己利大于弊，甚至获得统治地位。”
当然，仇富的文组也能从尼采话语中找到激励
* “如果没有一个好父亲，就得设法替自己去弄一个。”