※ 引述《Birthday5566 (生日5566)》之铭言：
: 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
: 孟子对曰：“于传有之。”
: 曰：“臣弑其君可乎？”
: 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，
: 残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
: 臣子杀君主是不对的，但残暴的人不算是君主。
: 孔子曰：“要盟也，神不听。”
: 被胁迫下定的约定不必遵守。
: 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
: 家里车库失火，先问有没有人受伤，没问车怎样。
: 这样看来，无论是孔子还是孟子，都离惯老板的思维很远很远，
: 那为什么现在儒家文化变成听话的意思，你不听话你就是违背了中华文化？
: 有没有儒家文化怎么变成奴家文化的八卦？
文人变成奴隶主要是明朝吧
朱元璋搞廷杖 诛杀大臣 还搞八股文科举考试 设立锦衣卫
他儿子朱棣 又多搞一个东厂
然后文人自己也腐败掉 失去儒家的气节
明朝后期是 阉党 跟 东林党 一直争来争去
排斥异己 都只为了巩固自己的位子 有一点像是现在的蓝绿
也出了几个大宦官 汪直 刘瑾 魏忠贤
搞到崇祯自叹到 文臣各个皆可杀
明末流民之变 朝廷没有钱发军饷
崇祯跟大臣借钱 没有愿意出钱
结果李自成攻破北京 崇祯上吊自杀
李自成麾下将军 把没逃走的大臣抓起来严刑拷打
逼他们交出钱财 叫做追赃助饷
搞到有些大臣哭叹到 当时把钱捐给朝廷抗敌就好了
之后满清入关
沿用明朝的规矩 早朝是大臣跪着听旨
然后只有满人可以称奴才 汉人连称奴才的资格都没有
康熙皇帝还想出密奏制度
四品以上的官员 可以跳过内阁首辅 直奏皇上
搞到大臣人人自危 互相监督
雍正皇帝又设立军机处 是清朝中后期的中央机关
军机大臣是兼职的 随时都可以拔掉军机大臣
决策的头 就是皇帝本人
然后兼职的军机大臣也很衰 早朝结束之后 还要待在宫中候命 on call
总总作为 让皇权更加集中
所以后世每次在吹嘘说 清朝皇帝多勤政 哪像明朝皇帝不上朝
废话阿 全部工作都被皇帝端去做了 皇帝哪能不勤劳