※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言：
: 据本鲁所知，古代流传下来一句俗谚：“屋子要借人死，不借人生”。
: “死”是指办后事，“生”是指“生小孩”。
: 为什要可以借人家办后事，允许濒死之人进屋来呢？
: 因为古早人认为，人快死的时候，会有黑白无常，阴差来拘魂。
: 也就是类似阴间的警察会跑来你家拘走快死掉之人的魂魄。
: 警察来家里办公，就像临检一样，足以把屋中可能躲藏的小鬼吓跑。
: 等于是有趋鬼安宅的作用。所以，古时候的人是不会排斥濒死之人进屋的。
: 至于家中不喜欢借人家生小孩，是因为古早人认为生产是一种血光之灾。
: 尤其产后的恶露，会引来一种名叫“啖精气鬼”的妖怪。
: 这种鬼怪是专门吃血污的，所以古人描述妖怪，都是用“血盆大口”一词。
: 这个“血盆”，指的就是生产后的废弃物。
: 外人跑到家里来生小孩，那就等于是引鬼怪上门了，所以是有忌讳的。
: 由此可知，民间故事里，很多都是在破庙里或是野外草寮中紧急生产，就是因为
: 一般人家里是不愿意借给外人来生小宝宝的。
: 时至今日，现代人已经不忌讳外人在家生产了，但是一些自作聪明的理盲者
: 却无聊的怕家中有死人经过，真是比迷信的古早人还要无知可笑。
: 希望看到此文的板友，能够帮忙导正这个观念。给人方便就是积阴德呀。
确实，若按台湾民间习俗，是“借人死，无借人生”，是不会怕借道的，不过我所知道的
原因跟你说的有些出入，参考看看。
我知道的是习俗认为每个家庭都有定量“福祸额度”，而一个家庭发生最坏的事是死人，
最好的是新生儿报到，所以若让外人在主人家生产，福气就被外人大量分掉了，接下来主
人家可能要倒大楣(死人)了。
因此若遇到这样的事，客人生完会付房租，意思她是在自己(租来)的家生子，没用掉主人
家的福气，主人家就不会倒楣(死人)了。
而外人若死在主人家，同样的道理，是把主人家最坏的事抵销掉了，所以主人家接下来不
但不会倒楣，可能还会有喜事-新生儿要报到了。
总之，若按台湾“借人死，毋借人生”的民间习俗，应该是不会担心因为借道变凶宅的。