阿现在亚洲最大的汉文化不就日本
日本不是号称脱亚入欧
所以日本是???
你真的确定哲学是专属西方 没有东方?
不是都被叫内斗内行 外斗外行吗
所以你所谓的哲学的思维是什么?
就是懂得更进步这样?
这中国以前也会阿
所以你认为西方在近代获得质的提升
尽管他们曾经有过民主 但却有很长一段时间都处在黑暗时代中古时代
就只是因为西方有哲学 而背后都没有渊源流长的东方的影响?
而东方近代的失败就是因为我们不哲学 而不是因为领导人的关系
你们有没有想过或许就是我们哲学点太满了 所以以前的不管是皇帝还当权者
就干脆都不要 因为太麻烦了
你有没有想过保守还是开放就是人类会一直重复重复
到现在其实还是一样会出现的问题
也就是说这是一个会重复的模式
太阳底下没有没发生过的事
就是一个圆 生命会透过不同的形式转移
你所谓的开放 说不定也只是把古老东方的一些精神找回来
然后现在其实也不过就跟以前的历史差不多
只是现在的规模变成全世界
还没发生战争
就只是因为我们把这种矛盾演化到最高了
一战 二战 然后核子弹
而这个东西也就是西方发明出来的
所以哲学跟你说的汉文化和1949来台的国民党到底有什么关系
所以我也不懂你说西方哲学到底是褒还是贬
所以我想问你 你觉不觉得上述很哲学
那你知不知道我跟你之间的差别
你是个学哲学的 而我是有哲学精神的
而且不知道你晓不晓得满清其实不是正统认知的汉文化
而当初推翻满清 相对开放的孙中山及革命组织
他们不只接触欧美俄 上述说过汉文化保存最深的日本
其实还有台湾
所以汉文化到底是保守还是开放
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: ※ 引述《oooooooo8 (阳光欧巴)》之铭言：
: : 可以不要乱举例吗
: : 虽然像劳先生跟牟先生 都有在台湾教过课
: : 但人家接受哲学薰陶的时候根本不在台湾
: : 标题正确的意思是 接受台湾教育体制的人之中 有没有出现过哲学家
: : 答案是 没有
: : 因为台湾环境太重生活需求
: 不是
: 国民党和他们在1945年带来的保守派知识分子
: 是不会让"哲学"在台湾有生存的空间
: 为什么?
: 哲学本身就是西方文化的一种思考方式
: 而思考方式建构整个西方文明，不管是制度也好还是器物也罢，皆是如此
: 这东西不同于汉文化的思维传统，也和汉文化的世界观和建立的社会秩序差异甚大
: 在上述前提下，国民党和他们的保守派要的是恢复汉文化往日荣光
: 接受科学和民主是不得不的选择
: 甚至对于科学和民主的理解只停留在很浅层的表面层次
: 好比把科学看成是可重复操作的方法，把民主看做是投票
: 而缺乏背后精神的理解
: 这种前提下他们当然不希望有可以挑战他们自认为传承汉文化核心的东西
: 就算退一万步，就算允许哲学也只是允许可以用一些哲学方法
: 把儒家变成可以操作民主和科学的工具的派别和做法
: 也就是如此他们在很长的时间内(1972~1996)
: 就算很免强的允许哲学生存也才只允许当代新儒家以及三民主义这些的东西存在
: 他们甚至连自由派都不要
: : 积极想要把学校学到的东西应用在职场上 不然就被酸被取笑
: : 大学变质变成职前训练中心
: 这观点我会认为看问题看得很表面
: 把问题推给资本主义不会高明到哪里
: 一来是资本主义也是需要基础，二来是资本主义在运作依然会遇到不少哲学问题
: 我就举个例子，看看美国哲学都在干嘛?
: 跑去搞法律，人工智能，应用伦理，STS，甚至还有一堆是研究科学的以及其他有的没的
: 美国远比台湾还资本主义，美国的哲学发展的还不是蛮好的吗? 不输欧洲
: 这代表发展资本主义并不是就不需要哲学
: 再者，就算要谈到实用主义和功利主义，这本身也是哲学的一支学派
: 怎么会发展实用主义和功利主义就导致哲学发展不起来?
: 应该是实用主义和功利主义的发展会独大，而不会导致哲学无法发展吧
: : 但哲学家的目标刚好相反 是为了探讨人生的终极价值与人生问题
: : 我们对人一切意义的领悟 都仰赖哲学家启发我们 开导我们
: : 你可能会说 牟先生劳先生就可以结合哲学跟职场工作啊(在大学教书)
: : 问题是哲学教授不等于哲学家
: : 现在大专院校一堆哲学教授 但他们有像牟先生劳先生这样不断写书探讨哲学问题吗
: : 虽然牟先生劳先生深受西方哲学影响 用西方哲学来理解中国哲学
: 牟宗三刚好就是被国民党允许的
: "可以用一些哲学方法把儒家变成可以操作民主和科学的工具的派别和作法"
: 再加上牟宗三那个派别和国民党的关系
: 以及说那些东西根本无法理解工业化社会运作
: 这根本就等同台湾发展的阻碍，台湾进步的绊脚石
: : 自然会有诠释上不够契合的问题
: : 像牟先生喜用康德的概念来讲中国哲学 这方面已有许多人专文讨论了
: : 但不会抹杀牟先生在哲学界所做的努力
: : 有兴趣可以看看牟先生的"中国哲学的特质" 薄薄一本很好阅读
: 那一本在西哲的理解不少地方是错的，而且错的还蛮离谱的
: : 不小心讲太多
: : 总之 在台湾 你出去跟人家说 你是哲学家 你每天都在思考哲学问题
: : 你写很多书探讨人生的意义
: : 不好意思 你只有被嘲笑的份 或被当作是来骗钱的 484想成立什么邪教
: : 在台湾这种歧视文组的环境下
: : 想要产生像欧美那样的哲学家 一个就好
: : 都不可能
: : 先改变自己对哲学的心态吧
: 国民党和1945年带来台湾的保守派知识分子以及其意识形态不被淘汰，
: 台湾是没办法发展哲学的