ＦＢ卦点说明：（正体中文 20 个字）
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秀才是孔子的罪人，和尚是释迦的罪人！
一、敬酒不吃吃罚酒
这段期间，我因老母亲（知光师公）病危，无暇他顾，因此，佛门有人纠团演出反宗教团体法的闹剧，有的报刊主编或节目主持人请我发言或撰文，我都只能予以婉拒。好在这段期间还有黄运喜教授在脸书上的系列谠论，让我可以随时转贴分享，破邪显正。
黄教授如此善意“劝谏”，怕佛教因贪得无厌，受到社会反扑而集体受创，所以发为“诤言”。但显然也被反宗教团体法人士视为眼中钉。佛教倘若对如此善意的诤言，都还不能纳受，反思，那么就等著社会人士“修理”吧，届时他们的言辞与手段，可就没那么斯文囉！
此之谓“敬酒不吃吃罚酒”也！
二、享有免税优惠，拒绝外部监督？
许多反对宗教团体法的僧人，翻手作云覆手作雨，说谎面不改色，讲得天花乱缀。讲白些吧！他们也不是真的不要宗教团体法，只是要“纠团”撒泼，强迫政府将宗教团体法修到他们心满意足为止－－享有免税优惠，拒绝外部监督，如此而已！但是试问：世上有“鱼与熊掌兼得”这么“好康”的事吗？
还有，他们声称宗教团体法将导致“三武一宗教难”，事实上，倘若任令少数人黑箱作业，又抽掉了外部监督，这必将导致宗教团体藏垢纳污，黑心人士上下其手。最后害到的，必然还是宗教团体的社会信用，甚至招惹到社会群众的大反扑、大清算，那时才将是“教难”临头之刻！
三、请看美国如何监督宗教财务
反宗教团体法的人，最爱拿美国作为例子，说人家是“低度管理”，咱们是“高度管理”。这种睁着眼说瞎话的谎言，还真弄得外行人被唬得一愣一愣的，呆头呆脑地跟着危言耸听的僧人团团转。
其实，问问那些在美国主持寺院的法师，他们最清楚是怎么回事了。
真巧，谎言马上穿帮！来自美国洛杉矶玄奘寺，为了《大唐玄奘》电影巡回公益播映，而在台巡回演讲的心海法师，他昨天在弘誓学院与我茶叙时，明确告知：
美国政府对church（含monastery)与NPO、NGO等公益法人，财务透明的要求非常严格，规定每一笔捐款与流向，都必须要上网登录。管辖church的政府单位，随时可以直接在网络上，查得一清二楚。因此才会有数年前某间寺院，将信众捐款转作政治献金，被美国政府查获的情事发生。
在美国，“神圣”不“神圣”是你家（church内部）的事，政府不帮神职、僧人、道长、教士的“神圣”与否背书。但是对不起，只要与钱财（money）有关，就没资格高举“神圣”旗帜，而必须一概依“世俗”的公益法人标准。它可以提供宗教法人以免税优惠，但绝对严格要求透明化。倘若有任何财务问题，美国政府立即严办，哪容许churches堂皇纠团，抗拒外部监督？更别说是以“神圣”为名而肆意撒泼了！
四、中共、星马政权，岂容有样学样？
这些贪得无厌而危言耸听的僧人，如果没有脑残，照理应该只敢在台湾撒泼才对。但是他们很有可能演得太过入戏，竟然不知死活，将连署书传到香港乃至中国大陆，请两岸三地僧人共同连署，反对宗教团体法。
听说现在这帮人不但是在两岸三地，竟也打入星马地区，号召僧人连署反对台湾立宗教团体法了。然而请问：他们的国家（北京政权、大马政权、新加坡政权），个个管理宗教都比台湾还严，他们的政府容许其境内僧人，跟着台湾僧人，有样学样地撒泼、撒赖吗？
最后，境外僧人竟被纳入连署名单，请问：这些僧人可以算是台湾公民吗？这不是造假、作伪而已吗？这是“世俗”君子都做不出来的勾当，自命“神圣”的僧人，怎么作伪起来，竟可脸不红，气不喘呢？
虚云老和尚曾说：“秀才是孔子的罪人，和尚是释迦的罪人。”呜呼！信然！
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