※ 引述《csi9507121 (Corydoras)》之铭言：
: 相较于日本佛教
: 台湾的佛教各大山头
: 像法鼓山、慈济、佛光山、中台禅寺等系统
: 至今仍强调禁婚、禁酒、禁荤等戒律
只有禁止结婚和禁酒是佛教出家戒，
佛教没有禁止吃肉。
佛教中吃素不吃肉的开山祖师提婆达多
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根本说一切有部毘奈耶破僧事卷第十
大唐三藏法师义净奉 制译
“于是提婆达多谤毁圣说，决生耶见定断善根，但有此生更无后世。”作是知已，于其徒
众别立五法，便告之曰：“尔等应知！沙门乔答摩及诸徒众，咸食乳酪，我等从今更不应
食。何缘由此？令彼犊儿镇婴饥苦。又沙门乔答摩听食鱼肉，我等从今更不应食。何缘由
此？于诸众生为断命事。又沙门乔答摩听食其盐，我等从今更不应食。何缘由此？于其盐
内多尘土故。又沙门乔答摩受用衣时截其缕绩，我等从今受用衣时留长缕绩。何缘由此？
坏彼织师作功劳故。又沙门乔答摩住阿兰若处，我等从今住村舍内。何缘由此？弃捐施主
所施物故。”
佛教中第一个主张只能吃素不能吃肉的是提婆达多，
提婆达多破和合僧时就批评沙门乔答摩(释迦牟尼佛)和佛弟子吃肉是杀生，
由于提婆达多认为守不食鱼肉戒的提婆达多没杀生比吃肉的佛更高级，
不食鱼肉戒就是吸引更多执著吃素的佛弟子支持提婆达多反佛教吃肉破和合僧的好方法。
根据律藏记载提婆达多因为宣扬吃素反佛教吃肉破和合僧死后堕入无间地狱。
佛入灭后不食鱼肉戒的信徒混进佛教里面发明了宣扬吃素邪说的假佛经，
梁武帝迷信那些宣扬吃素邪说的假佛经看到汉传佛教出家人吃肉心情不爽，
就发表断酒肉文禁止汉传佛教出家人吃肉。
http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026
断酒肉文 梁高祖
二十三日。会其后诸僧尼。或犹云。律中无断肉事及忏悔食肉法。其月二十九日。又勅请
义学僧一百四十一人义学尼五十七人。于华林华光殿使庄严寺法超。奉诚寺僧辩。光宅寺
宝度等三律师。升高座御席地施座。余僧尼亦尔。
制旨问法超等三律师曰。古人云。止沸莫若去薪。息过莫若无言。弟子无言乃复甚易。但
欲成人之美使佛种相续与诸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集会于大众前。求
律中意。闻诸。
僧道。律中无有断肉法。又无忏悔食肉法。
原本汉传佛教遵守的戒律内容律中无有断肉法，
不过梁武帝还是硬要规定汉传佛教出家人不能吃肉，
因此汉传佛教僧团在梁武帝发表断酒肉文后被迫规定禁止吃肉的新戒律，
这个禁止吃肉的新戒律就是梵网经菩萨戒。
在梁武帝规定禁止吃肉前，汉传佛教没有守梵网经菩萨戒。
梁武帝规定禁止吃肉后，汉传佛教每个出家人都必须守梵网经菩萨戒。
因此追根究柢，汉传佛教守梵网经菩萨戒的传承是源自梁武帝而不是源自于佛，
汉传佛教禁止吃肉的规定是梁武帝传承下来的戒律而不是佛传承下来的戒律。
: 这些戒律在五光十色，强调物质主义的现代社会
: 显得非常保守又格格不入
: 让很多原有心出家的佛教徒，不得不放弃出家修行的梦想
: 只能选择当在家居士
: 无形之中让扼杀了佛教在台湾社会推广的速度
: 小弟觉得很奇怪，从日本的例子来看
: 就算酒肉穿肠过，只要佛祖心中留
: 就算不遵守这些戒律，最后照样能成佛
: 可是台湾佛教至今却仍旧墨守成规
: 这样不是很妨碍各山头渡化众生吗??
: 请问各位，为何台湾佛教至今仍那么守旧呢?
1.结婚就是自找麻烦
有智慧的男人就算忍不住要交女友，
也会避免结婚以免被婚姻绑死。
你去看看有那个人结婚后比结婚前更快乐的，
结婚就是增加更多无聊的琐事让夫妻关系就算出问题也很难分手，
想出家的人自然对婚姻没兴趣。
2.喝酒就是自找麻烦
喝酒会降低智慧让人神智不清，
你去看看有多少名人因为喝醉酒犯下大错，
为何要浪费钱喝有害无益的酒？
想出家的人自然会避免喝酒。