前文恕删
: 台湾早期，原住民少女卖到都市是两年一签，两年后父母又继续签，在两年后...
: 用卖掉少女的钱来养少女的弟妹还有盖房子，但通常少女几乎不会再回家
很高兴有人提到了台湾的雏妓（私娼）问题。不过，其实不算早期，
来看看这篇 最近的新闻
https://www.mirrormedia.mg/story/20170728pol007/
【讣闻】回家──公娼白兰病逝于文萌楼
文｜陈昌远
1997年9月，大同区和万华区的公娼们在归绥街的文萌楼，成立了台北市公娼自救会，诉求
延缓废娼，并争取性工作的权益。20年过去，继自救会会长官秀琴投海自杀、副会长丽君乳
癌病逝之后，自救会成员之一：白兰，也于2017年7月25日病逝于文萌楼。
侦祢s白兰？已无法知道原由了。日日春关怀协会成员钟君竺推测：“当时公娼可以
自己取化名，可能是她自己取的。”
钟君竺说：“她在公娼抗争过程中全程参与，当年因为公娼被污名化，很多阿姨因此戴帽子
、眼镜、口罩遮脸，只露出两个眼睛，但她从不遮掩，总是站在第一排，直面世人的眼光。
”
“除了对外抗争以外，她也是当时组织抗争时很重要的引路人，她开放她的故事，引领我们
走进公娼的世界，让文萌楼成为当时台湾能公开谈性、性工作、性交易的场域。”
白兰的名言是：从什么良？我们原本就很善良。
白兰这一生没有太多选择，她没有一般人应该拥有的东西。
首先是童年。白兰的小名叫阿娟，出生于台东农村，因为家境贫困，七岁时她就必须与二姊
四处打零工贴补家用。13岁那年，父亲车祸，急需一笔医药费，妈妈将她卖到华西街，成为
雏妓。
她失去正常教育的机会，也失去正常成长的时光。一开始，卖身契是2年，但家中一再借贷
，卖身契因此长达10年。
钟君竺说：“她面对债务的束缚，那时的娼馆老板像是高利贷的心态，借钱出去，就从他们
的女儿身上榨取十倍回来。有些老板会照顾员工的身体，但白兰遇到的是相对恶质的老板。
”
这10年她失去自由，不能离开娼馆，只能待在接客的小房间里，更没有选择客人的权利，接
客人数不足还会被打，雏妓的生活除了睡觉就是接客，娼馆老板也不许她与外界交谈，怕她
逃跑。
23岁，卖身契约终于期满。白兰没有受过完整的教育，她人生的第一个选择，是走到台北的
归绥街，申请牌照成为公娼。对她来说，这是一份与雏妓经历相比，更为自由的工作，她可
以决定自己的生活方式。
钟君竺说：“她的故事一开始是跳入火坑的故事，从主流的观点看，好像要救她，让她从良
转业，才是好的出路。但白兰的选择很清楚，她要离开的是强制劳动的环境，而不是离开性
工作。”
2001年3月8日，正式废娼，36岁的她失去了工作。因为过去被剥削的阴影，她不敢做私娼，
更不想躲警察。她带着猫，尝试开槟榔摊，但因为没有受过完整的教育，基本的数学运算对
她来说是困难的，更别提成本概念、人事经营。
因为她的身体已在10年的雏妓生涯中耗损，无法负荷长时间的劳务工作。
没有工作，就没有钱养她的猫，于是猫跑不见了。交往20年的男友也离开了她。她失去了感
情，此后染上酗酒的习惯，2005年，她在家中昏迷2天，才被发现送医，小脑萎缩让她从此
坐在轮椅上。
她生病后，曾经在日日春关怀协会义工的陪伴下，两度回台东的家，但家中经济不好，无法
照顾她，因此日日春关怀协会决定接手照顾她后续的生活。2年前，妈妈与大哥相继过世。
她再也没有一个可以回去的家。
7月24日，白兰因糖尿病引发败血症、肾衰竭与酸中毒，病危，但意识清楚。生命的最后，
她向日日春关怀协会祕书萧怡婷表达：“我想回文萌楼。”这是她最后为自己做出的选择：
回家。
7月25日，8点30分，白兰撑著自己的身体，回到她2坪大小的执业小房间，躺回她的执业床
，像是回到这一生最自由最纯净的时光。
那时的她有选择客人的权利，她不贪钱，生活能过就好。她选择一天接两次客人，接完客人
就去市场买鱼，喂流浪猫，白兰总是这么叫她最爱的那只猫：“老查某。”