其实认真来讲
应该说
宫庙文化没改变
改变地是我们的社会
农业社会时代
大部分的人都是干劳力活的
平时娱乐活动很少 也没什么地方可以玩乐
庙会各种活动几乎就是最大娱乐
绕境出巡
除信仰上的力量外
大队人马热热闹闹地经过
对农村来说是难得的盛事
以前根本没汽机车车辆
封路什么对交通影响很小
也没什么人住大马路上
敲锣打鼓放鞭炮影响还好
古时候农村多数人不会念什么书
普遍教育程度不高
受过教育的都是地方仕绅或意见领袖
他们都是支持宫庙文化的
不会有什么高等知识分子靠北靠母
然后乡下职业选择很少
不是务农砍柴捕鱼
就是学技艺当工匠
那那些无所事事 没专长的人怎么办?
就到庙宇帮帮忙
至少有事情做
不会路上游手好闲
古代没有什么收容所矫正治疗机关
宫庙负担这部分教化工作
宫庙自古就负责安顿这些边缘人
庙宇在古代
不但是地方信仰中心
也是经济中心+地方财库
各种练阵 以前都是训练民兵乡勇
内门宋江阵最早是为防盗贼发展起来
古代人很早婚
10几岁破处中出 成亲结婚比比皆是
所以
8+9 宫庙文化
在古代其实都很合理自然
会觉得它奇怪
是因为你们不是活在古时候
鞭炮
华人放鞭炮历史有2000年
用火药炮竹也有1000年
金纸
烧金纸起源南北朝
至今也有1400-1500年历史
刺青
纹身是台湾原住民悠久传统文化
槟榔
中国史书记载 东汉南方就在吃槟榔
现在槟榔吃法 在汉代已经有纪录
佛教经典记载 槟榔是上果
可用来治病 供养僧侣
唐三藏在印度学习时候
供养食物就有槟榔
槟榔也是原住民不可或缺的食物
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AA%B3%E6%A6%94
其实这些东西都没什么
只是不太符合西方模式的现代社会
环境改变
还有民众被教育观念影响
逐渐把刺青 吃槟榔
这些悠久的传统文化看做低下行为
我小时侯教育观念
觉得吃槟榔很低俗下流
但后来接触原住民朋友
跟历史典籍
才了解槟榔文化渊源流长
是近世遭受污名
回头来说
宫庙文化其实是最死守传统文化价值地方
究竟应该所谓与时俱进
去迎合现代西化社会?
还是坚守传统
但不时跟西化社会产生摩擦矛盾?
无解