《巴霍巴利王：磅礡终章》前半段看起来就是唐伯虎点秋香，加上后面的狮子王。
但两部电影都是基于《摩诃婆罗多》改编的，第一集是改编自毗湿奴下凡转世为雅度族王
子黑天，杀舅舅刚沙王复仇的故事。然后导演下一部电影真的要拍《摩诃婆罗多》了，这
应该够他拍三部曲。可是我没看过第一集，所以就讨论第二集就好。在第二集里公主歌颂
的就是黑天。https://youtu.be/Q-AV9KMLTFc
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》同为印度两大史诗，号称印度的灵魂。虽然也收录其他神
话故事，但主要是在讲俱卢王朝的分裂。眼盲的长子持国与次子般度的后代，持国百子与
般度五子争夺王位的故事。超厚的
http://a2.att.hudong.com/22/59/01300000173424123562593253412_s.jpg
《巴霍巴利王：磅礡终章》里很多角色都有《摩诃婆罗多》人物形象的重叠。
公主Devasena
甘陀利(小国犍陀罗公主、持国之妻)
黑公主(般度五子之妻，他们五个人取了同一个女人)
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https://www.boldsky.com/img/2014/12/02-1417516011-gandhari1.jpg
http://www.heenamodi.com/wp-content/uploads/2016/06/10.jpg
在《摩诃婆罗多》里甘陀利之所以会嫁给持国，是因为毗湿摩去提亲的。书里头虽然只用
三言两语带过，但在1988及2013年版的电视剧，小国犍陀罗的国王不敢反抗毗湿摩，所以
才将女儿嫁给持国。甚至在2013版中的毗湿摩甚至带领上千大军来到犍陀罗国城下，说是
来给公主提亲。可当然在犍陀罗国的眼里这就是来围城的，只能把公主给交出来了。
在电影中国王得知眼前的食客跟夜袭的军队都是Mahishmati 来的，他当然只能跪着接受
这门婚事。甚至在夜袭之前，Kattappa就跟主角说过，只要你表明身分没有人会拒绝你。
持国的长子，难敌曾设局要在朝堂上扒光黑公主的衣服，原因倒不是因为好色，只是想借
羞辱他们妻子来羞辱他们最后底线。但因为他打破这条底线才有了后来的把全印度牵扯进
来的俱卢大战。
电影反派把公主留那么久，除了对老巴霍巴利的恨意还真说不出个所以然。
老巴霍巴利Amaredra Baahubali/Sivudu
毗湿摩(福身王与恒河女神之子、贞信的继子，年轻时抛弃太子之位，誓言终身不娶而且
全力效忠于贞信的子孙，以成全父王与贞信的婚姻。也因此酿成接下来的王位之争。亚利
安境内第一的武士)
般度五子(有玩fate 应该会知道阿周那，五子中的老三)
https://i.ndtvimg.com/i/2017-05/baahubali-2_640x480_61494507662.jpg
http://www.harekrsna.de/artikel/bhishma-wheel.jpg
白衣者
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Draupadi_and_Pandavas.jpg
毗湿摩的部分前面解释过了，和般度五子在命运上的关连好像不大，刹帝利被赶出宫流亡
似乎是常有的事。
但他的性格是集结五子各自最好的优点，长子坚战的正直、次子怖军的强壮、三子阿周那
的箭艺、四子无种的美貌、么子的谦逊。唐伯虎点秋香的部分大概能勉强连结阿周那曾在
流亡期间假冒婆罗门参加黑公主的选婿大会。
http://imgur.com/zpvPGDT
在电影里有短暂出现一幕，老巴霍巴利小时候替太后抓蝎子反而被咬的画面。那段的典故
是迦尔纳不敢打扰师父持斧罗摩午睡，所以虫子爬过来也不敢乱动就被咬了。被咬了以后
，师父看到却说:“婆罗门，身娇肉贵不可能受得了这种痛”发现他身为贱民却假冒婆罗
门，便逐出师门。持斧罗摩只收婆罗门。
https://i.ytimg.com/vi/avYZb_U5o1A/hqdefault.jpg
电影里一直歌颂湿婆神，和老巴霍巴利心急之下取得假名湿婆度一再暗示老巴霍巴利就是
湿婆的化身。但在《摩诃婆罗多》里，湿婆化身却是在反派阵营里的婆罗门马嘶。
马嘶是俱卢大战中持国百子与同盟中硕果仅存的三个生还者，战后马勇决定报仇而夜袭杀
光般度五子的孩子。最后因为想一并杀掉般度方最后血脉，阿周那儿媳胎中的遗腹子，被同为最高神毗湿奴化身的黑天诅咒得在世上徘徊流浪三千年
不死。
http://www.poornsamarpan.in/sites/default/files/wall/ps_54.jpg
太后Sivagami
贞信太后(持国与般度的祖母)
https://d1u4oo4rb13yy8.cloudfront.net/article/54124-kxzafcsmwk-1490121180.jpg
http://imgur.com/bUD2uGh
Sivagami太后的权利简直大的不可思议，虽然说是太后，但查资料说她是反派的生母，老
巴霍巴利的伯母兼养母。在老巴霍巴利的父王驾崩后由她扶养长大。但这样的身份为什么
能掌权？既然百姓们那么讨厌反派，为什么做为生母的太后不会受到舆论波及呢？这点我
真的想不透。就算她是以王储监护人或摄政王的身份掌权，那她不可能有权决定谁来登基
啊？全剧最复杂的角色应该是她了。
还是因为没看过第一集所以不知道？
福身王死后，贞信太后成了俱卢王朝实际统治者，毗湿摩也对她既是孝顺也是忠诚。而俱
卢王朝又是全亚利安最强盛的国家。然而在孙子般度猝死后，万念俱灰的她对自己过去的
强势干政感到后悔，不再干涉持国的摄政，出家进森林里苦修。就算般度死了依旧轮不到
持国，但般度五子尚未成年所以才让持国摄政。
舅舅Kattappa
宰相维杜罗(持国与般度的弟弟，但母亲是首陀罗，所以他也是首陀罗)
https://vinodnarayan.files.wordpress.com/2017/05/kattappa.jpg
http://imgur.com/mXC0v8S
懒得找图了，接下来就用连续剧剧照吧
虽然老巴霍巴利叫他舅舅但他们没有血缘关系，Kattappa也不是外戚，Kattapa是奴隶武
士。只是老巴霍巴利很亲他所以叫他舅舅。
跟维杜罗一样虽然出身不好但不曾抱怨，且全心侍奉皇室。
我在读《摩诃婆罗多》时也常有个疑问，印度似乎没有像中国那么排斥外戚。没有像中国
有大一统和独尊帝王家的思想，皇室的表亲间反而是两国的结盟，毕竟以大一统思想来看
俱卢也不过是比较大的小国，并未统一天下；而堂兄弟间却有夺嫡的竞争或绝对的上下
尊卑。所以舅舅与外甥的关系比起叔侄关系更亲近些。我觉得啦
反派父Bijjaladeva
持国
沙恭尼(持国的舅子、甘陀利之兄)
http://www.deccanabroad.com/wp-content/uploads/2015/05/Bijjaladeva.jpg
https://anonandon.files.wordpress.com/2013/10/mahabharat.jpg
左为沙恭尼、右为持国
般度王在误杀仙人而被下死咒后，就进森林苦修赎罪而把国家交给哥哥持国代理国政。但
持国没有国王的实际权利，不能让自己儿子继任。
早在般度进森林前，持国自知一生都不能当上国王，而把希望放在儿子身上。但长子难敌
刚出生时他便问毗湿摩与维杜罗，难敌未来能否当上国王，可毗湿摩与维杜罗却威胁说这
孩子是祸害必须杀掉，以打消持国的念头。
在贞信太后离宫后，这毗湿摩与维杜罗就成为俱卢实际掌权者。
《摩诃婆罗多》里沙恭尼这个外戚能留在宫里，日日夜夜地向持国进谗言，是因为持国不
信任毗湿摩；而沙恭尼之所以放著自己国家不管，留在俱卢，则是为了报仇。报复俱卢丝
毫不尊重他们小国，但武力完全不能与毗湿摩比所以才从内部煽动捣乱。成天给持国与难
敌出点子去对付般度五子，两次的暗杀、十二年的流放。
反派Bhallaladeva
难敌(持国与甘陀利之长子)
http://images.indianexpress.com/2016/12/rana-baahubali-7591.jpg
http://thevoiceofnation.com/wp-content/uploads/2015/03/Kwl4iK2.jpg
前面介绍这么多，难敌这个角色就很好理解了。自己的爸爸虽然是长子但身障没有继承权
，终日悲愤希望儿子能代替自己上位。然后叔叔突然死了，然后堂弟还没长大所以治理权
又回到我们这房了，不过只是暂时。等堂弟长大后又得还给他，那难敌/Bhallaladeva 当
然不想还啊。
前面有看到人说，镜头拍得很gay 。
虽然这是电影不是连续剧，但以我看印度连续剧的所得到的结论是印度很保守，所以戏里
头没什么肢体接触更妄论吻戏，和女人裸露；相较之下电影比较开放些。
既然不能拍女人只好用心拍男人，印度人真的很会拍男人，男人的镜头都异常精美。
http://imgur.com/Hl4VUM9
一排的大奶吓死肥宅我了