又要讲伊能嘉矩了XD
在历经清国汉化两百年后
该汉化的都汉化了
什么样的平埔族才能被日本人观察到？
通常是部落较偏僻的平埔族部落
怎么能倒果为因呢？
我们来看看其他史料
1722年台湾使槎录“社番不通汉语，纳饷办差，皆通事为之承理，而奸棍以番为可欺，视
其所有，不异己物，藉事开销，脧削无厌；呼男妇孩?供役，直如奴隶，甚至略卖；或纳
番女为妻妾，以致番老而无妻，各社户口，日就衰微。”
1864年英国籍海关人员必麒麟(Pickering)“多数平埔族已剃发穿汉服说汉语。”
1874年，李仙得台湾纪行“距离枋寮约4英里处，有个汉人与混生居住的小村子加禄堂（C
halatong），居民约有五、六百”“瑯峤山谷西边的山脊，住着和原住民大量通婚，以致
混血后代占了人口的重要比例”
1894年新竹县采访册“今自大甲至鸡笼，诸番生齿渐衰，村墟零落。其居处、饮食、衣饰
、婚嫁、丧葬、器用之类，半从汉俗；即谙通番语者，十不过二、三耳。”
1895年安平县杂记“迨后年久月深，有闽人到社为番妇赘婚者，亦有番民娶闽、客女为妻
者，彼此婚配生传，不分气类。凡属闽、粤男女各有姓氏，生传嗣续，自从父母之姓。由
此以来，故现在四社番各庄无姓不有。”
1895年恒春县志“番衣服语言，不啻汉人；与闽、粤人比邻而居，同事耕凿，联为婚姻，
此番由生而熟，熟而良民也。”
※ 引述《demon3200 (smking)》之铭言：
: ※ 引述《geordie (Geordie)》之铭言：
: : 先讲有记录的：
: : 台湾人口动态统计(明治三十八年
: : https://goo.gl/fu17e3
: : 75页
: : 原汉通婚的似乎不多
: : 剩下的人口统计
: : https://goo.gl/qLyF9a
: : 原住民的有记录的部分实在很少，倒是汉人记录的比较多，
: : 是否有一些所谓记录不到的黑数可能要考虑进去，
: : 再加上当时统计人力是否足够遍查到全国去，也是一个疑问。
: : 最多只能当参考用，
: : 唯一可能的是台岛多移民，相同的移民愈多，
: : 群落就愈多，同种族之间的通婚就愈多。
: : 有的原住民还有收养汉人小孩的习惯，这些细项可能就很难去追出。
: 原民平埔族在日据时代也跟汉人极少通婚
: 直接转地图会说话的资料就好
: https://4.bp.blogspot.com/-0wqMRCMnzDc/VrstFNRy3EI/AAAAAAAADcQ/CsHlQET061s
: /s1600/%25E7%25A6%258F%25E4%25BD%25AC%25E5%25A4%2596%25E5%25A9%259A.jpg
: 伊能嘉矩指出北投社与毛少翁社的平埔族“与汉人通婚的例子不多”[1]。詹素娟引述
: Melissa Brown (鲍梅立) 的研究指出：“从清末到日治初期，头社、吉贝耍、番仔田
: 的平埔族虽然已经与汉人有各种往来