※ 引述《zzyyxx77 (讨嘘大师77)》之铭言：
: 莫那能：自甘皇民化 真的是笑死人
: 中央日报
: 排湾族诗人、原住民部落工作队召集人莫那能7日接受中评社访问表示，台湾被日本殖
民
: 时期遭受的迫害，原住民尤为凄惨，面对抗日牺牲的祖先，二次大战被强征到南洋找仗
牺
: 牲、放入靖国神社内被绑架的祖灵，如果我们不去面对真实的历史，却还要媚日，那真
是
: 非常可耻的事。
: 中华两岸和平发展联合会主办、策展的日据时期历史图文展暨抗战八十周年纪念会7
日
: 在台南市议会揭幕，眼盲的原住民诗人莫那能接受中评社访问，以原住民的身分看反殖
民
: 的抗日历史，对当今台湾一些媚日者的言行提出批判。
: 莫那能对中评社表示，很多人知道台湾原住民抗日有1930年的雾社事件，但更早的时
候
: ，他的排湾族祖先，在1874年就已经和日本人打过一仗了，也就有牡丹社事件，直到19
15
: 年之前，大大小小的原住民武装抗日就有120几场。比较激烈的是在1913至1915年，在
马
: 告地区（栖兰），日兵两路攻打，一路从宜兰、一路从乌来，一直打到中横一带，反抗
的
: 原住民最后被逼到花莲的山谷。
: 他指出，二次大战期间，日本发动了南洋战争，强征许多台湾原住民去南洋当丛林战
的
: 先锋，后来战死的祖灵被放在靖国神社，这不是强迫我们成为发动二次大战的共犯了吗
？
: 我们明明是受害者，是被殖民者强征去打仗而牺牲的人。但是，他去了两次靖国神社抗
议
: ，日本人不理，包括强征慰安妇的事，到现在也不理台湾。
: 莫那能说，更让他难以接受的是，日人强征慰安妇，还有人说是自愿的？试问，当时
的
: 台湾人是被殖民者，自愿的说法如何能称自己是台湾人？即便是真有人因为被骗或自愿
，
: 也是结构性的殖民压迫，做一个有人格的人、有国格的国民，不管是被骗或任何状况下
成
: 为慰安妇，怎么可以说是自愿的呢？这是最没有格的。
: 莫那能提到在靖国神社被绑架的祖灵，强征的慰安妇还有人称是自愿，忿忿不平的说我
们
: 原住民虽然弱势，但也知道一个民族应有的格调。如此的媚日，哪一天建立了‘台湾国
’
: ，也会被瞧不起的。
: 莫那能对中评社表示，1945年台湾光复，原住民也问，光复了什么？谁被光复了？那
就
: 是原住民承认汉族也是我们的同胞，我们一起回顾过去、放眼未来，要永续发展，期盼
以
: 后在这块土地上民族平等、共同繁荣。台湾原住民族成为中国人，成为中国少数民族的
一
: 支，这是事实，有人要否认那是一回事，但事实就是事实。
说个笑话
以日本屠过原民祖先的史实反日的原民文史工作者
大谈如何加入同样在史实上欺压 甚至吃他先民的肉的汉殖民政权
: 对于去中国化的新历史课纲，莫那能也说，否认自己，我们是谁呢？我们会找不到自
己
: 的本位。中华民国就是中华民国，不能讲假的或根本不提，否定自己，现在还刻意要去
回
: 避郑成功？试问，我们是哪里来的呢？我们是谁呢？这是很可耻的事。郑成功到台湾来
，
: 是史实存在的。
说个笑话
以日本屠过原民祖先的史实反日的原民文史工作者
看到中央不再主祭屠杀过原民的郑成功的决定后在那边批判
: 他慨叹，过去日本人千方百计要皇民化台湾，包括原住民在内，但是，花了九牛二虎
之
: 力，根本没几个人被皇民化；怎么今天没有人强推皇民化，却有人自甘要皇民化，真的
是
: 笑死人。
所以到底是谁自甘要皇民化?
我只看到有人用反对皇民化这个假议题制造支那化的契机捏
: 另外，针对近期还有人要恢复日本神社一事，莫那能也认为，你不把郑成功当成自己
的
: 神也就罢了，怎么还在推动要恢复日本社神呢？他就曾经写文章批判屏东县牡丹乡高士
部
: 落复建日本神社一事。当年，屠杀你族人，还没有对历史犯下的过错严正的道歉，就在
当
: 地要复建神社纪念战死的日本兵，这种媚日行为，是对原住民族以及当年英勇抗暴的祖
先
: ，都是莫大的耻辱。 （阎光涛编）
这是最最好笑的部分了
高士部落重建的神社的确是纪念日本兵没错啦
但是他们神社祭神乃是髙士佛戦没之霊神
也就是说这所谓被纪念的战死的日本兵
乃是高士部落参与南洋战场而死的先人们
难道 在这个大谈原住民族为中国一族思想的原民文史工作者心中
为了日本人打仗的原民先人
已经失去了他理念中的中国-原民的身分
而是堕落成日本鬼子了吗？
真是莫大先生的耻辱
: https://tinyurl.com/yal5ra9d