※ 引述《kkman321 (风与叶擦身而过)》之铭言：
: 近年大家提倡环保
: 为什么烧金纸这种低俗文化还是很多
: 是闽南人的素质比较低吗? 改不了吃X?
: 要烧就在自家客厅烧啊 放到外面给别人闻毒气
: 这些人不会觉得不要脸 不好意思?
: 该如何断绝烧金纸这种低俗文化?
光你用“低俗”这种说法 就注定说服不了人改变了
宗教文化无所谓低不低俗 只有合不合当代价值观 当代民情而已
烧金纸不环保 制造空气污染 也有可能引发火灾的风险
你要拿些这点攻击OK 讲什么低不低俗 只证明心有歧视罢了
废话不多说了 我认为烧金纸这个文化不是不能改变
因为宗教仪式本来就有其演进的过程
难道原始人还在石器时代连纸都没发明 大家就有烧东西给过世亲人的仪式了吗？
肯定是没有 烧金纸这项仪式是不断演化而成今天这样的
既然是演化来的 当然就能改变 宗教传统本非一成不变
要改变传统的宗教仪式 那就要有足够说服人改变的说词
为了环保是一个不错的理由 但效果有限
尤其是火力发电厂、垃圾焚化炉、工厂排放了一堆废气的台湾
要用环保的名义废金纸实在太没说服力了
而且现在为了废核还要加盖火力发电厂制造更多空污
那又有什么立场去批评民众烧纸钱呢？
要改变宗教传统 就从宗教信仰本身去着手
烧纸钱的由来是什么？
有一说是蔡伦弟因为纸卖不好 所以骗大家冥界用纸钱作货币
但这种故事一看就知道是豪洨的 一点参考价值都没有
比较可信的说法是 纸钱是由陪葬品演化而来
因为西索小时候家里很穷…啊不是…因为某些穷人家没铜钱可以当陪葬品
又或者是怕被盗墓 所以用纸做铜钱陪葬 后来演变成直接把纸钱烧掉
所以要延续这个传统 又不失其精神 我们可以回到本来的方法
不烧 纸钱直接跟着下葬 那就没有污染问题了 让纸钱自然分解
但现在又流行火葬 骨灰坛放灵骨塔 那又要怎么办呢？
方法一：跟着遗体一起烧 反正都要烧了 = =
方法二：纸钱放入灵骨塔 回归陪葬纸钱的概念
其实以环保的角度来看 还是不要火葬的好 可以树葬啊什么的…
这样讲下去就愈扯愈多 总之冥纸可以回归它的初始概念 陪葬 而不是烧掉
冥纸的材质可以做成更容易分解 例如遇水则化的材质
这个是冥纸的部份
至于金纸 我键盘研究了一下 因为不是专业 也许有说错 莫怪
我认为金纸并没有真正的信仰精神连结在里面
它纯粹就是烧冥纸这项习俗的误解之后延伸变形
并没有一个有力的论述可以证明道教世界观
神明会需要你烧金纸给他！
以道教世界观来说 阴神接受烧纸钱可以理解
但作为正神根本没有需要凡间烧纸钱给他的理由
因为祂都以经位列仙班了 是天庭公务员 领得是天公伯的薪水（如果有那种东西的话）
我们区区凡人有什么资格烧纸钱给神明啊？
我相信这也是行天宫等宫庙已经可以开始实行不烧金纸的原因
因为拜神需要烧金纸 本来就没有确实根据
也违背了道教对神明（正神）的定义
宫庙拜拜只需要烧香就够了 因为香在道教有作为连结神明媒介的意义
而且香也不用烧多 香火鼎盛神明会开心都是没有根据的说法
也没有必要每个信众拜拜 都必须每一尊神上一支香
所以未来宫庙可以用这种解释 改变但仍然不失精神的延续这些宗教传统习俗
要拜拜 不用烧金纸 神明不要你的钱 也不要自以为可以贿赂神明
烧香 庙方人员统一烧 保持香炉不断烟即可
信众来拜 带供品来拜就好 拜完带走 不需要焚烧任何东西
如果拜拜的形式可以演变成这样 相信也不会再有这么多人反感