●毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要
、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动──事实上，我
们 鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业
的投 资......我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。
──《新华日报》1945年4月19日
●目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国
事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，
无 论搬出何种花样，只是空有其名而已。
──《解放日报》1941年10月28日
●共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产
党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。
──《刘少奇选集》上卷第172-177页
●是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等
”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人
民 有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社
、言 论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ──《
”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人
民 有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社
、言 论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
──《新华日报》1944年2月2日
●愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
──《解放日报》1942年4月23日
●可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们实现
民主的榜样。
──《新华日报》1944年4月19日
●像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害
怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也
不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决
地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
──《新华日
报》1944年11月15日
●但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治
。（毛泽东答中外记者团）
──《解放日报》1944年6月13日。
●由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，
可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的
， 那就是政权为人民所握有，为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的
可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的
， 那就是政权为人民所握有，为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的
政 权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有
失掉 自.由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民
主政 治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
──《新华日报》1943年9月15日社论
●二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府
所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未
遵 守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十
万八 千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空
头民 主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可
说?所 以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的
小事上 ，望政府示人民以大信。
──《新华日报》1946年2月1日
●中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，
当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都
在 睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
──《新华日报》1945年1月28日
●他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民
知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制
知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制
度之下更容易教育和训练民众。
──《新华日报》1939年2月25日
●限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩,也没法让
吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
──《新华日报》1944年3月5日
●他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是
不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学