传承中华文化 台从热爱到抗拒
旺报 记者赖廷恒／综合报导
台湾对于国学、中华传统文化何以由曾经的“义无反顾”，演变成如今有部分人士采取“
抗拒”的态度？台湾知名作家张大春日前在北京指出，在其成长的阶段，大概有20、30年
时间，台湾对国学有一种“义无反顾”的热爱；但从1990年代开始，基于一些民粹的风潮
，台湾有部分人出现对中华传统文化的抗拒。
“刚到台湾的朋友，或许是媒体的报导、或许是口耳相传的风闻，都说台湾保留中华文化
更好。”张大春出席中国新闻网访谈节目时表示，走过昔日热爱国学“义无反顾”的年代
后，目前台湾这类对中华传统文化的抗拒，直接或间接地反映在学校、家庭及社会教育等
方面。
鼓励学生自主思考
1997年台湾立法机构曾杯葛宜兰太平山神木的保护经费，当时民意代表提出的搁置理由居
然是，神木乃根据其年份、由同一时期的中国古圣先贤命名，即所谓的“不是台湾的志士
仁人”。“古树的保护被上纲上线，这件事情是典型例子”，张大春如是说。
大陆高考（台湾的大学联考）才刚落幕，各界仍持续对作文题目热议。对此，张大春强调
，应试作文应更重视学生的思维能力训练，“写文章应该是自愿和与时俱进的，而应试作
文常常忽略了这件事。”
两岸应试作文相似
去年张大春曾出版散文集《文章自在》，序中即提到，当前的各级升学作文考试，进一步
将写文章美好、活泼以及启发思维的趣味完全抹杀。
据张大春本人的观察，两岸面对应试作文一事，实有相似之处，但亦有不同感受。在他的
眼中，过去几十年来，台湾的作文考题从解读曾文正公到对现实问题的思考，“多多少少
算是种进步”，但仍停留在“术”的范畴，难以提升自主思考的能力。
有一回，张大春与北京四中、清华附中的语文（台湾称为“国文”）老师交流，意外听到
他们“与台湾教师不太一样的做法”，采取挑起学生自主写作意愿，重视学生思维训练的
方式。但张大春也随即补了一句：“不过面对的老师都来自顶尖中学，他们可能在大陆还
是少数”。
大陆近期播出的亲子类综艺节目《诗书中华》，曾经邀请张大春跨海担任嘉宾。张大春不
忘语重心长地强调，对他而言，“基础教育”显得尤为重要。
http://www.chinatimes.com/newspapers/20170702000666-260301