※ 引述《LeonardoChen (LeonardoChen)》之铭言：
: 根据佛教经典《楞严经》卷六：
: “觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。
: 迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国土，知觉乃众生。”
: 讲的就是宇宙的创世论
: 一切的生命源头就是“觉海”，它的性质是“澄圆”，清澄而圆满自在之意
: 之后这个“觉海”之中诞生了第一个生灵“元妙”...
: 最后从觉海中带出了“众生”
: 觉海中不断诞生新的生灵
: 这些生灵或分裂或转世
: 轮回于六道之中
: 一切灵魂，皆是从觉海而来
: 至于觉海在哪里？
: 应该是宇宙的中心吧OA
《楞严经》这段讲的并不是客观宇宙的发生，而是每个众生生命主观宇宙的发生。
所以觉海并不在客观宇宙的中心或哪里，而是就在你的自心觉知之中。
“元妙”也不是指生灵，而是通于老子所谓‘常无，欲以观其妙’的“无”之根元。
我曾在佛法版针对这段经文写了一段简短解释：
《楞严经》‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有，归元性无二，方便有多门。’
‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙’就是识无边处的‘识海性澄圆，圆澄识元妙’
‘迷妄有虚空’就是空无边处的觉知虚空。
‘依空立世界’就是觉知虚空之显现时空万物境界，也就相关《老子》所谓
‘万物生于有，有生于无’‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。
‘想澄成国土’就是所觉法相形成物质概念。
‘知觉乃众生’就是能觉法相形成心灵体性。
‘空生大觉中，如海一沤发’就是，空无边处之虚空境界，生于识无边处之觉知境界。
‘有漏微尘国，皆依空所生’就是，轮回境界种种国土皆是依于觉知虚空所显现。
‘沤灭空本无，况复诸三有’就是，没有觉知虚空，也就没有种种轮回生死境界。
‘归元性无二，方便有多门’就是，识无边处原本不二，回归方便可有许多法门。
若有兴趣详加了解其中佛法深义，请自行到佛法版参阅下文，
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