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法国反同婚派：婚姻一字已失去意义 (中央社)
法国承认同性婚姻后，许多反同婚阵营渐渐不愿接受媒体访问，但法国天主教家庭协会
（AFC）主席安德瑞斯例外，他认为在这么重要的议题上，应让远方的台湾知道反对派的
意见。他的名字由耶稣钟爱的圣徒若望（Jean）和圣母玛利亚（Marie）组成，是天主教
家庭常给孩子取的名字。
“我对社会承认同性恋的生活没意见”，安德瑞斯（Jean-Marie Andres）说，“问题
是他们选择‘婚姻’这个字，强迫我承认他们经历的和我经历的是一样的东西，但我不
这么认为”。
他解释，在法国的民事结合制度（PACS）下，同居情侣享有和已婚者几乎相同的福利，
不必为了什么保障而结婚，而婚姻是一种相爱的两人为了获得社会承认所做的公开表态，
社会意义大于实质，必须所有人都对这个词有一样的共识和理解。他花了一些时间斟酌
字句，试图更清楚地阐述这个牵涉语言定义与社会共识的问题。
他说，同性婚姻使得“婚姻”这个字“不再有意义”，因为法律承认同性婚姻后，当人
们说自己已婚，别人得再追问“是跟男人还是女人”，“这表示我们用一样的字眼指涉
两种不一样的情况”，“所以我现在必须对人说，我已婚，而且是和一个女人”，这让
他有种“被剥夺感”。
也就是说，安德瑞斯并不认为同性之间的爱与异性之间的爱可以相提并论，“现在社会被
强加一个单一答案，也就是同性婚姻和异性婚姻、同性爱和异性爱是一样的东西”。
爱还要区分同性恋、异性恋，这样的想法，难道不会被指为歧视吗？“这是过度解读”，
他拒绝这个标签，以种族为例，“并不是因为你区分中国人和法国人属于不同种族，就
表示你仇外，歧视这个带有贬义的字是由同性恋权益捍卫者带来的，用政治意识形态掌
控同性议题，做为一种辩论武器，这是滥用”。
法国承认同性婚姻毕竟已经4年，年年民调都显示，越来越多法国人反对撤销这项法案。
但安德瑞斯的解读是，与其说人们接受了同性婚姻本身，不如说是变得无所谓了，“你
问法国人，他们会说：听着，（同性恋者）想怎样就怎样吧，反正我不在乎，也不想知
道他们怎么生活，我怎么生活是我的事”。
他认为，同性婚姻获得承认，“一部分同性伴侣很高兴，他们觉得胜利了，但我不认为他
们的心满意足会持续很久，反正有一天，人们还是会察觉他们的特殊性，因为他们的生活
与其他人不同；他们要求被承认与其他人一样，但终究会知道自己跟别人不一样，他们现
在品尝胜利，以后会失望的”。
不过安德瑞斯也坦承，同性婚姻法案通过时，已经伤害了一半法国人，若现在撤销，一样
会伤害法国，他不认为应该继续互相伤害。他只是遗憾，法国当时未能深入探讨家庭、爱
、孕育生命等本质问题，就让法案通过，希望台湾更加谨慎。“有些人认为同性婚姻是一
种社会的现代化，这是错的，法律不断贴近人民思想才是社会现代化，什么都允许，并不
是现代化”。
他说，“现在有一种政治上的幼稚想法是想当第一个通过某种法律的国家，以为这叫现代
化，但这只是一种从众现象而已，我们不能因为流行就通过某种法律，我们通过法律是因
为有国家成熟的共识”。他以过来人的身分劝告台湾，“如果你们很分歧，不要急着通过
法案，因为这是一项会在你们中间制造鸿沟的法律”。