1.媒体来源:
BBC中文网
2.完整新闻标题:
台湾同婚推手祁家威：“我不是自己要结婚”
3.完整新闻内文:
当台湾大法官释宪判决禁止同性结婚违反宪法的结果公布的瞬间，在司法院外集结的群众
爆出欢呼。他们兴奋地舞动彩虹旗、敲响手上的道具。31年来奋斗的目标终于达成，提出
释宪案的祁家威却很平静。
“没有特别兴奋，满高兴满欣慰的就是。”祁家威在释宪判决公布的隔天接受BBC中文网
专访时说。
2017年5月24日下午四时是台湾同志运动重要的里程碑。司法院大法官对释字第748号的判
决，认为《民法》关于婚姻的规定排除了同性，这与《宪法》保障的人民婚姻自由及人民
平等权相违背。因此有关机关应在两年内，依大法官解释的意旨完成相关法律修正或制定
。这意味着台湾同性婚姻合法化有了看得到终点的一大进步。
这起释宪案的起因是男同志祁家威2013年3月欲与男伴登记结婚被驳回，经行政诉讼败诉
定谳后，依法声请司法院大法官解释台湾《民法》第4编亲属第2章婚姻规定“使同性别二
人间不能成立法律上婚姻关系”的条文是否违宪。
伴侣默默支持
“终于可以结婚了！”、“同志朋友们，我开始存红包钱了！”释宪结果公布后，网民反
应热烈。
记者问祁家威是否会在立法通过后去登记结婚？他淡淡的说：“我从来不希罕同性婚姻，
但我要为同志族群争取，因为很多人必须要享有。”
祁家威在1986年首度提出与同性公证结婚遭到拒绝，也是他投身同志权益运动的开端。
祁家威向BBC中文网表示，他两次提出结婚的对象，都不是他真正的伴侣。
祁家威说自己是帮忙照顾同志朋友：“他们户籍和我放在一起，这样子跟法律打官司作业
上来讲比较明正言顺，我真正的伴的户籍反而没跟我在一起。”
“我家那口子自己一个人不会去参与社运、公益活动这些。但我要参与，他百分之百支持
，以我做同运为第一优先。”
祁家威的伴侣从不露面参与活动，都是在背后默默支持。他与其他男同志登记结婚，是为
同志群体争取婚姻平权的手段。
“我们是彼此的天菜”
祁家威与伴侣交往至今29年多，“几乎是要一辈子维持下去了”。他以“少年夫妻老来伴
”形容两人的关系。
祁家威回忆两人在台北新公园（社交网络不发达时台北同志的聚集地）相识的经过，他说
两人都觉得对方是“天菜”，意即“最理想的对象”，因此相遇时“天雷勾动地火、一发
不可收拾”。当时祁家威30岁，伴侣21岁，那年是1988年。
1988年3月21日，两人在台北福华饭店请了一桌至亲好友，算是办了喜宴。
他的伴侣到美国取得硕士学位后返回台湾工作，祁家威很大方的说：“我家那口子养我快
30年。”祁家威投身同志运动，早期也致力于艾滋病防治，因此没有固定工作收入。
当被问到家务如何分工时，祁家威说两人没有住在一起，因此没有分工问题，倒是因为他
时间比较自由，因此会去帮伴侣跑腿办事，“我是他一辈子的工具人。”
反同与挺同
台湾的同志运动从九零年代至今已有数十年历史，随着反歧视的《性别平等教育法》和《
性别工作平等法》在2003年、2007年被制定，到每年同志游行与相关知识的宣导，台湾社
会对同性恋的接受度越来越高。
祁家威回忆：“30年前，别人家孩子做同性恋是不被容许的，自家孩子更不用讲，是要打
断腿的。”但现在社会接受度显著提高，转变成“别人家孩子可以（是同志），自家孩子
最好不要。”
台湾的同志运动在表明挺同性恋立场的总统蔡英文上台后达到高峰。2016年底，司法法制
委员会审查《民法亲属编修正草案》，拟修法将同性婚姻纳入《民法》，保障同性婚姻权
益。
但《民法》修正案引发社会激烈对立，挺同、反同团体分别发起游行，人数都高达数十万
人。反同婚群众称同志议题令台湾社会撕裂。
反同婚群众大多具有宗教背景，其中以坚持“一夫一妻的婚姻制度是上帝所安排”、“同
性恋家庭的下一代会有不良影响”的基督教团体为主力。
祁家威面对反对同婚声浪，轻描淡写地说：“反对的人数很少，就让他们几千人发泄发泄
。”他认为台湾社会不存在“隐性的反同者”，不表态的人许多是没有宗教信仰包袱的异
性恋族群，他们对同婚没有迫切需求，但也不反对。
祁家威在年少时给自己的座右铭是两句话：“发菩提心、思菩提念。阿弥陀佛，善哉。”
以及“立基督志、行基督意。哈利路亚，阿门。”
他说他信仰出世的佛教，也信仰入世的基督教，这使他在30多年投身运动期间，能够“客
观超然地灵活思考”。
婚姻只是运动的“中点”
祁家威坚定地表示，争取到同性婚姻合法化只是同性平权运动的“中点”。那终点在哪里
？祁家威说：“能够收领养小孩才是完整的同性平权。”
因此他坚决修改《民法》而非制订专法、特别法，除非同性伴侣法是能够超越《民法》的
“加法”。
“民法关于男女夫妻配偶的权利有498种，如果订一个特别法，比498种多一项，我就举双
手赞成。”但他观察世界其他国家的伴侣法，都是“减法”，无法与异性恋婚姻享有同等
权益。
虽然率先推动同性婚姻的西方国家如荷兰、德国，都是先制定伴侣法，经过数年的观察再
演变为修正《民法》。但祁家威认为“伴侣法是上世纪的产物”，“人权法案没有所谓复
古”。
“亚洲第一”
本次释宪仅触及婚姻部分，收领养还是一个未知数。
如何让社会大众普遍接受同性伴侣收领养小孩？祁家威提出一个方法：“凡是挺同婚的异
性恋家庭，应该尽快去找同性恋当小孩的干爹妈，让下一代在有同性恋的环境下成长，让
反同的人看到，同性恋并不会对小孩教育产生不良影响。”
台湾因为释宪成为同性恋权益上的“亚洲第一”，但祁家威一再提到，这只是个中点，同
性权益的推动仍要持续。
“我的电话不会变，你把我电话留好，随时都可以跟我联络。”采访最后祁家威说。
4.完整新闻连结 (或短网址):
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-40048682