ＦＢ卦点说明：（正体中文 20 个字）
Nancy Ten在福尔摩沙公民觉醒-反同爱家爱台湾fb分享了一则文章
甲甲面对的是个界对于性行为泛滥与放
纵的质疑，美化与糢糊焦点改变不了事实
女权团体同志热线高调的出来开记者会说林奕含会自杀是因为性
平教育太少的关系，到底性别光谱变性人异性恋覇权跟右肩有什么关系，超级会消费绝口
不提法制教育
林奕含双亲：还有人装聋作哑
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1494736184.A.D16.html
#1P5zquqM (Gossiping)
作者这段写的很好
许多同运分子的严重偏激与“逆向歧视”仇恨言论，如：“专法是歧视”、“别人的婚姻
干你屁事”等，惹怒了台湾社会多数良善与包容的百姓。许多人对于自己只因为持比较中
立或者渐进的立场，支持公投或者立专法竟然被同运人士指为歧视，相当不以为然！同运
人士对于性行为泛滥与放纵的质疑，更是惯常以异性恋者也有类似情况来打乌贼战。然而
明眼人都知道只有同运团体在游行或者网页上，拿这些性泛滥与性放纵的内容当作诉求，
再用诡诈设计的偷换概念
http://i.imgur.com/fCH643J.jpg
http://i.imgur.com/LCKNzm3.jpg
http://i.imgur.com/0D7PUN3.png
http://i.imgur.com/RVrTGlj.jpg
http://imgur.com/g3L9miD
http://imgur.com/P8x1w1I
ＦＢ连结：
https://goo.gl/QUgHUl
ＦＢ内容：
文章有点长，但逻辑清楚、立论正确，值得细读！
............................
摘要：
透过这次同婚法案强势闯关通过一读后，基督教会所发出的声音，其实让更多台湾人了解
到，基督徒多年来基于他们的基督耶稣信仰与家庭价值的维护，对于台湾社会的具体正面
贡献，而给予更多的理解与支持。挺同婚基督徒抓着反同婚基督徒猛打，徒然增加反效果
而已！加上许多同运分子的严重偏激与“逆向歧视”仇恨言论，如：“专法是歧视”、“
别人的婚姻干你屁事”等，惹怒了台湾社会多数良善与包容的百姓。许多人对于自己只因
为持比较中立或者渐进的立场，支持公投或者立专法竟然被同运人士指为歧视，相当不以
为然！同运人士对于性行为泛滥与放纵的质疑，更是惯常以异性恋者也有类似情况来打乌
贼战。然而明眼人都知道只有同运团体在游行或者网页上，拿这些性泛滥与性放纵的内容
当作诉求，再用诡诈设计的偷换概念、一般人一时间难以辩驳的脑筋急转弯话术来掩护。
相反地，异性恋团体至少在台湾这块土地上并没有这类明目张胆的夸张行径。
同运团体（包括蔡政府）这样的搞法反而激化社会的对立与增加对同性恋者的敌意。包括
这个政府在内的同运团体正是那些不搞性解放、洁身自爱的同性恋者的最大加害者与敌人
！
首先要“正名”，请拒绝使用模糊而具有误导性的“婚姻平权”四个字，而用“同志婚姻
”称呼。理由之一，“婚姻”在现行民法下除了有性别的限制，还有人数、年龄、亲等的
限制。“婚姻平权”无法明确指出要解除“性别”、“人数”、“年龄”或者“亲等”的
限制，来达到“平权”的目的，应该用更为精准而明确的“同志婚姻”或者“同性婚姻”
来称呼才正确。理由之二，同性婚姻不可能自然产生后代，而传统异性婚姻则可以产生后
代，本质根本不同。婚姻平权的“平权”二字隐含“平等价值”在内，在本质不同的情况
下，硬要“平等”就是“齐头式平等”的假平等，而非“立足点平等”的真平等，是奸诈
而巧妙的误导。基于以上两点，我建议以后所有不管挺同婚或者反同婚的人，不要再说具
有误导性的“婚姻平权”，请说正确、中立、客观的“同性婚姻”或者“同志婚姻”！
“正名”完毕，就要来挑战著名的“同婚人权说”了！上一段提到，婚姻有“性别”、“
人数”、“年龄”、“亲等”的限制，如果“性别”可以用“人权”之名打破，凭什么“
人数”、“年龄”和“亲等”不可以？高举“平权”之名，却只打破“性别”限制，岂不
是刻意歧视那些因为“人数”、“年龄”与“亲等”而无法进入婚姻关系的人吗？这岂非
莫大的讽刺？！在这个“矛盾证明法”下，“同婚人权说”不攻自破。每当有人质疑同性
婚姻可能带来“多人婚姻”、“近亲结婚”甚至“跨物种结婚”等“滑坡现象”，同运人
士总是嘲笑质疑者满脑子污秽自己想太多，但是现在加拿大确实已经出现“多人婚姻”，
而阿根廷也出现法院判决“母女结婚”的乱伦合法案例。显然，同运人士对于反同婚者“
滑坡现象”担心的轻佻耻笑，只是为了掩饰其恶意解构婚姻的意图。而台湾人，应该负责
任地思考这是不是我们想要走的路？
...........................
反基督教会无法为同性婚姻取得正当性与合理性
奥谱‧卡思 2017年05月15日 07:00:00
同婚议题热炒的这几个月以来，有不少自称基督徒的挺同者攻击基督教会的文章，试图为
同志婚姻取得更多优势。上报更是有一系列双方都基于基督信仰，而各自有挺同志婚姻（
伊达宗政、欧阳文风）与反同志婚姻（陈华恩）立场的文章。欧阳先生是神学博士及牧师
，陈华恩先生则是外资投资总监，高手过招文采都相当卓越，欧阳先生与伊达先生对于圣
经经文的解释，更是令人目不暇给、眼花撩乱，其多次投书，大半篇幅都是在论述“圣经
的不合情理”、“圣经经文不能尽信”、“圣经的框架不断被打破”，来指摘反对同志婚
姻的基督徒“盲信”、“荒唐”、“野蛮”、“无知”、“偏见”、“歧视”，然后再佐
以耶稣基督著名教诲的“爱与宽恕”，要反对者闭嘴不准评论。
相当遗憾欧阳先生（一位神学博士）以及伊达先生（一位医师）在上报的多篇挺同婚文章
中竟然无法找到用基督神学以及医学科学来积极论述支持同性婚姻价值处（为何要打破框
架？打破框架又创造了什么积极正面的价值？）。欧阳先生支持同性婚姻的理由也只是像
“台湾同志咨询热线协会”等同运团体般，说：“结婚是人权”这么薄弱而已。这些自我
定义为基督徒者，纯粹以行为论，倒不如用“反基督徒”、“仇基督徒”或者“披着基督
外皮的同运人士”来理解比较切合实况，而所谓“神的爱”在他们的定义下，也退化到只
剩下无限纵容的溺爱这种模式。任何有小孩的正常家长，只要对小孩有点责任感，都会知
道一味的纵容溺爱是错误的！这就是陈华恩先生所说的基督耶稣虽然和罪人生活在一起，
但是“基督耶稣并没有和罪人一起吃喝玩乐”的意思。教宗方济各也反同运（gay lobbyi
st），持“反同婚、反同性性行为，但接纳包容心地善良寻求上帝的同性恋者”的立场。
到底是教宗、陈华恩先生这方的神学见解比较正确高超还是欧阳神学博士与伊达医师这方
，就留待大家自己公评吧！
在2016年11月双方旗鼓相当的民调，经过反同挺同轮番动员立法院后，12月的台湾民意基
金会调查显示反同婚民众已经过半且反超挺同婚18%，任何对民调有基本了解的人都知道
这样的差距有多巨大！近日随着中小学校“性平教材”陆陆续续被揭露包含大量“性解放
”与“同志教育”内容，引起许多家长的疑虑甚至是忿怒，这个差距恐怕更加扩大！在联
合新闻网3月24日一篇“直播/同婚释宪开庭双方舌战 鉴定人一致挺同”网络文章末尾随
附有挺同婚反同婚的网络投票活动，截至活动将届，反同婚的票数已经是挺同婚的3.6倍
，换算成反同婚的比例竟然逼近8成！在台湾这个民主、厚道且高度包容的社会风气，加
上蔡英文总统（自己在脸书挺）为首的执政党力挺与迅速流通的资讯环境催化下，这个“
惊奇转变”难道还要归咎于台湾人民的“恐同”、“歧视”、“偏见”吗？别忘了2004年
性别平等教育法通过后，同运体系透过“性别议题”洗脑学生、学校教职员、政府机构人
员以及许多挺同媒体对大众洗脑已经快要15年！台湾多数人并非基督徒，这个“惊奇转变
”恐怕是许多人关注这个议题、得到更多资讯、戳穿同运多年经心构筑的粉红谎言泡泡，
深觉背叛、被欺骗的强大反作用力所产生的必然结果。民进党执政当局，由不具备民意基
础而仅仅代表蔡总统意志的不分区立委与大法官力推同婚，早已被许多有点政治常识的民
众看破手脚。人民都清楚知道，这只是蔡总统左右手交替演出的、执意要让同婚合法化的
政治操作烂戏！觉醒的公民再也不愿意被“装肖维”！
透过这次同婚法案强势闯关通过一读后，基督教会所发出的声音，其实让更多台湾人了解
到，基督徒多年来基于他们的基督耶稣信仰与家庭价值的维护，对于台湾社会的具体正面
贡献，而给予更多的理解与支持。挺同婚基督徒抓着反同婚基督徒猛打，徒然增加反效果
而已！加上许多同运分子的严重偏激与“逆向歧视”仇恨言论，如：“专法是歧视”、“
别人的婚姻干你屁事”等，惹怒了台湾社会多数良善与包容的百姓。许多人对于自己只因
为持比较中立或者渐进的立场，支持公投或者立专法竟然被同运人士指为歧视，相当不以
为然！同运人士对于性行为泛滥与放纵的质疑，更是惯常以异性恋者也有类似情况来打乌
贼战。然而明眼人都知道只有同运团体在游行或者网页上，拿这些性泛滥与性放纵的内容
当作诉求，再用诡诈设计的偷换概念、一般人一时间难以辩驳的脑筋急转弯话术来掩护。
相反地，异性恋团体至少在台湾这块土地上并没有这类明目张胆的夸张行径。
“同性恋者”是对同性会产生情欲的人，而“同运人士”是“同志社会运动人士”的简称
，其构成并非全是同性恋者，很可能有被蒙蔽的异性恋或者特定(经济)利益攸关的人参与
其中。区分“同性恋者”与“同运人士”是很重要的，许多台湾人对于“同性恋者”已经
可以采取尊重包容与不歧视的态度，甚至也支持同性恋者在医疗、财产等层面拥有法律保
障。“同运人士”则声称要提升同性恋者的权益与增加社会对于同性恋者的“包容”，手
段上透过推广同志文化、性解放文化、同志养成教育、甚至立法以“平权”、“反歧视”
之名行“逆向歧视”之实，无论国内外都是这样的脉络在进行，这是让许多国人，尤其是
家长所难以接受的！和同志经济息息相关的性传染病尤其是爱滋病，以及毒品管制药物的
泛滥等，更是让众多家长质疑使用政治手段，力推同运者的经济利益动机！同运团体（包
括蔡政府）这样的搞法反而激化社会的对立与增加对同性恋者的敌意。包括这个政府在内
的同运团体正是那些不搞性解放、洁身自爱的同性恋者的最大加害者与敌人！
我非基督徒，只是个有基本科学素养的知识分子与关心孩子的家长。我了解我的后代也有
可能出现同性恋者，经过两个多月以来蒐集各方资讯与深思后，我决定采取反同婚的立场
，因为这是对整体后代有最大利益的立场。我希望这些“披着基督外皮的同运者”可以跳
脱其心目中的“挺同基督象牙塔”来好好理解普通台湾家长的心声，毕竟这才是多数反同
婚者的想法！
让任何一个像我一样平凡的家长要去站到反同婚的立场，并不需要高深复杂的基督神学，
只需要基本的逻辑思考、保护孩子的心与了解同性婚姻对于身心发育未成熟的孩童的“性
健康”可能造成的严重危害即可！
首先要“正名”，请拒绝使用模糊而具有误导性的“婚姻平权”四个字，而用“同志婚姻
”称呼。理由之一，“婚姻”在现行民法下除了有性别的限制，还有人数、年龄、亲等的
限制。“婚姻平权”无法明确指出要解除“性别”、“人数”、“年龄”或者“亲等”的
限制，来达到“平权”的目的，应该用更为精准而明确的“同志婚姻”或者“同性婚姻”
来称呼才正确。理由之二，同性婚姻不可能自然产生后代，而传统异性婚姻则可以产生后
代，本质根本不同。婚姻平权的“平权”二字隐含“平等价值”在内，在本质不同的情况
下，硬要“平等”就是“齐头式平等”的假平等，而非“立足点平等”的真平等，是奸诈
而巧妙的误导。基于以上两点，我建议以后所有不管挺同婚或者反同婚的人，不要再说具
有误导性的“婚姻平权”，请说正确、中立、客观的“同性婚姻”或者“同志婚姻”！
“正名”完毕，就要来挑战著名的“同婚人权说”了！上一段提到，婚姻有“性别”、“
人数”、“年龄”、“亲等”的限制，如果“性别”可以用“人权”之名打破，凭什么“
人数”、“年龄”和“亲等”不可以？高举“平权”之名，却只打破“性别”限制，岂不
是刻意歧视那些因为“人数”、“年龄”与“亲等”而无法进入婚姻关系的人吗？这岂非
莫大的讽刺？！在这个“矛盾证明法”下，“同婚人权说”不攻自破。每当有人质疑同性
婚姻可能带来“多人婚姻”、“近亲结婚”甚至“跨物种结婚”等“滑坡现象”，同运人
士总是嘲笑质疑者满脑子污秽自己想太多，但是现在加拿大确实已经出现“多人婚姻”，
而阿根廷也出现法院判决“母女结婚”的乱伦合法案例。显然，同运人士对于反同婚者“
滑坡现象”担心的轻佻耻笑，只是为了掩饰其恶意解构婚姻的意图。而台湾人，应该负责
任地思考这是不是我们想要走的路？
在同婚议题上有许多年轻人持支持的立场，这才让家长注意到“性平教材”里面诸多乖张
的内容。号称“反霸凌”的“性平教材”，家长本来以为是教导“尊重”与“包容”的教
材，没想到竟然出现许多匪夷所思的激进且脱离科学事实、损害生殖健康的性别意识形态
内容！我们只要基于对人性尊严的基本尊重与同理心，就可以尊重与包容街友、酒瘾者、
毒瘾者、残障人士、更生人等，并不需要去尝试其生活形态或者实践他们的生命历程。可
是邪恶的性平教材竟然鼓励孩子去尝试同志的生活形态与危险性行为（再错误地教导他们
只要带套就安全），甚至课本竟然出现同运网站的连结，介绍多P性爱、用药性爱，严重
伤害（具备永久性的高风险）生殖健康的内容！令人吃惊的是，新西兰几年前也以“反霸
凌”之名推出“安全校园”的课程，内容和台湾的“性平教材”极其类似，不得不令人怀
疑与惊讶：推动“同运”背后强大的国际协同力量的恐怖！这个新西兰的“安全校园”，
经过4个勇敢无畏的妈妈（其中一位是华裔）努力唤起众多家长的觉知之后，终于迫使教
育当局终止充斥性解放与激进性别意识形态的“安全校园”教材。新西兰当局也终于承认
“安全校园”教材无法解决校园霸凌的问题，因为该教材只专注在“性别议题”上。然而
校园霸凌的问题与成因相当复杂多样，需要一个“全面杜绝霸凌”的教育方案！这个好消
息一方面鼓舞全国的家长，也让家长更加期待：民进党蔡政府这个台湾史上最大的同运团
体，何时愿意屈服于主流民意、幡然悔悟、撤销残害后代的“性平教材”？
绝大多数正常的家长不会希望自己的小孩成为同性恋者的！家长在孩子的眼眸与身上看到
自己的影子以及自己生命的延续，在性命攸关的时刻，有许多家长是愿意牺牲自己的生命
来让孩子的生命能够延续下去的！而同性恋的孩子意味着父母在孩子身上的那份“延续生
命”，不可能再延续下去。孩子固然有自己的生命历程非父母可以完全掌控，如果不幸成
为同性恋，家长基于对自己孩子的爱或许可以包容，但父母是绝对容不下刻意把自己小孩
养成同志或者跨性别的激进教育内容的！原本立意良善的“性别平等教育法”都可以被搞
成这副德性，“同志婚姻”一旦合法，同运人士必定以同性性行为受到国家法制保障为由
，同志教材将更加大举入侵孩童的教育与媒体文化，届时家长毫无抵抗的能力！这是全国
所有家长都严重担心的！
2011年美国心理医学会（就是率先对于同性恋除病化的医学会）已经正式改变立场承认性
倾向非天生注定，且非不能改变。透过大规模同卵双胞胎（超过3万对）的实验追踪，已
经证实：后天环境与事件对于同性恋的形成，压倒性地胜过先天基因的成份！因此，家长
绝对有充足与强烈的理由反对“性平教材”与“同志婚姻”！有兴趣进一步了解的读者，
请购买“基因使然！同性恋与科学证据”这本书，这是累积了20年、超过10000篇的同性
恋科学研究论文的结晶，作者长年被新西兰政府与联合国聘为研究顾问，从事科学研究更
是超过40年之久，是相当权威、客观且完整的科学著作！如果具备英文阅读能力，可以上
里面的BOOK SUMMARY先睹为快！
医师要给患者开刀前，都被要求详细解释病情、手术预定达成的目的与可能的风险，如果
有医师胆敢违背将会面临严重的惩罚！强推一个高度社会争议的同性婚姻议题，更改了民
法这样的基本法，可谓是对于台湾整个社会、人伦、家庭的一次重大手术！面对这个重大
手术，检视同性恋者相关的科学证据，类似于“解释病情”，是这个社会中所有人民的基
本权力，也是这个政府应尽而未尽的义务！只有充份告知病情与风险后取得人民的同意(i
nformed consent)，这个社会手术才能取得最起码的正当性。
这个国家的最高领导人兼社会手术的主任医师蔡英文总统告诉我们这个“社会手术”的理
由与目标：“在爱之前人人平等，支持同志婚姻”，却对于人民担忧的种种重大风险置若
罔闻，只嘱咐左警卫(不分区立委)与右警卫(司法院大法官与鉴定人)强行把整个社会拖进
去“开刀”！这个号称“最会沟通的政府”，岂有“不被拍桌”之理？假若手术成功便罢
，如果手术失败，有任何对于这位社会手术主任医师蔡总统的究责机制吗？难道已经进入
21世纪、民主化、解严近30年的台湾，还能容忍“只许州官放火、不许百姓点灯”的威权
劣习存在吗？
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