※ 引述《qualala (瓜拉)》之铭言：
: 交通号志常常都没在看
: 开车骑车随心所欲
: 车多的地方找缝隙
: 没车的时候更是如入无人之境
: 老三宝更是移动式的神主牌
: 台湾经过日本人统治
: 应该有机会习得日本的尊礼守法
: 日本车辆即使没人的地方
: 也会在停止线前停下
: 过马路 走绿灯
: 不像台湾还要担心 会被撞死
: 其他生活细节更不用说了
: 台湾人的劣根性 跟中国
: 东南亚 根本同宗族
: 是因为某流亡政府来台之后
: 带来的投机取巧 偷鸡摸狗的习性吗？
: 我真的很好奇。
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父亲19岁那年只身来台，曾流落在彰化（台湾中部），有一天在一个小镇的火车站前，
看见有几个农村青年要入伍，父亲吓坏了。上百的村民拉着布条，精神抖擞著唱日本
军歌、拿着欢迎布条，有的放鞭炮、有的奏军乐。那几个青年已先剃好了光头，背着红
彩带，抬头挺胸、立正不动的等军方来接人。
父亲用日语和国语交杂，请问村民后知道，只要派出所（公安局）发一张征集令到家
里，大家就会准时来火车站集合，而且这些费用都是他们自己出的。
父亲看了听了后，掉下泪来。在大陆时，国民党在农村拉壮丁，是用草绳绑着一个又
一个“实在不壮的丁”，看守的士兵子弹上膛，刺刀顶着；被拉的壮丁面容枯槁、垂头丧
气，样用这样的兵去打日本鬼子。但在台湾，殖民政府征兵却只要用一张纸。
抗战时，父亲住在沦陷区，对日本人恨之入骨。但来到台湾，只要看到吐痰的，甚至
只要听到那种吐痰前响亮的清喉咙声，就知道这附近有外省人。本地人每天会清扫门前，
为路树浇水。没有长官规定，也不用政府搞什么“运动”。
父亲感叹，日本人实在可恨，却也实在可敬。台湾人在日本统治下，和中国人虽然
血统一样，外表分不出。但讲到“公德”与守法，父亲这样的大学生，也不及那些没受
什么教育的乡下人。
日本人实在可恨，却也实在可敬。