请安折在清朝中末期（皇帝还小不掌权，慈禧本人文化程度有限不擅
长写长篇大论，恭亲王以下臣子也只能用套语不能擅拟旨意）基本上
是没什么作用的东西。但在康、雍、干这种皇帝亲自掌权处理政务的
时期，有时候请安折会有些意想不到的作用。
§一字之间亲疏远近§
例如说，请安折上去，皇帝可批可不批。但认真点的皇帝还是会批，
如果只批一个“览”，那就是皇帝对上折子的人不置可否。如果批一
个“朕安”，那表示皇帝对此人略有亲切感；批一个“朕甚安”或“
朕躬甚安”那表示皇帝心情大好。
如果皇帝在请安折子上还批上一小段温情慰问的话，恭喜你，你跟田
文镜与李卫是同等级的。康、雍、干三朝，皇帝算是相当有意识地用
这种只字词组在划分与臣子间的亲疏远近，算是一种御下之道。
§最悲惨的请安折子§
但皇帝也是有在请安折子上面骂人的。例如雍正推行“满汉一体称臣
”的时候，常常会毫不给面子地把折子上的“奴才”两字划掉，改写
一个“臣”字。
最悲惨的案例是雍正四年的河东巡盐御史，旗人马喀。他上了个请安
折子，除掉日期只有十六个字：“奴才马喀率子达三恭请 主子万福
万安”
结果这个请安折子得了个超惨的朱批。首先，当时雍正皇帝正在推行
“满汉一体称臣”的政策，所以“奴才”两字被划掉改成“臣”。再
来，“率子达三”四个字被划掉。再来“主子万福万安”被朱改成“
皇上圣躬万安”。
后面雍正皇帝还给了个超苛刻的朱批：“尔子如何到得请安，胡说之
极！”因为马喀有官职，达三没有，制度上达三根本没有上奏之权。
所以马喀具的这个父子衔头，在雍正看起来无异是“夹带私货”。
我们不难想像，马喀本来想要用这个请安折，来让雍正知道他有达三
这个儿子，说不定以后谋差缺的时候雍正会想起他。再来，他又想要
强调自己的旗人身份，想跟皇上套个近乎。没想到雍正根本不吃满人
奴才这一套，更讨厌臣子在奏事的时候“夹带私货”，马屁拍在马腿
上，这马喀基本上是黑到发亮了。
再想像一下，旗人文化程度本就不高，又当上河东巡盐御史这种肥到
流油的缺份，这样的人正是雍正最讨厌的类型。也无怪乎雍正要在一
个请安折上面大作文章了。
§请安折的其它功能§
一般来讲，臣子上奏折是一事一折，有几件事就上几个折子，而皇帝
不会在言事的奏折上朱批与奏事无关的东西。这时请安折就有作用了
。在康、雍、干这种皇帝亲自掌权的时代里，有时候皇帝想交代臣子
一些跟奏折所言无关的事项，但又不需要大张旗鼓地发上谕的时候，
就会把想告诉臣子的事情写在请安折上。
※ 引述《aa3ch (啥利破特)》之铭言：
: 现在的公家机关，长官们批公文时最常用的罐头用语大概就是“如拟”、“发”
: “如拟”的意思是照你拟定的去做
: “发”就是这个公文可以发出了
: 清朝皇帝批奏折，也有罐头用语
: 大家最熟悉的“知道了”，满文是saha
: 有请咸丰皇帝帮我们示范一下 http://imgur.com/a/tXzkp
: 意思其实仅止于“知道了”，但不必有下一步动作，甚至有时候代表“不准”
: 如果大臣上奏请求于某月某日进京陛见
: 皇帝批上“知道了”，意思不是知道你要来
: 而是“我知道你想来，但我没有准你来”
: 之前看到那个纸胶带跟贴图，用途非常广泛
: “周末要不要一起去看电影？”“知道了”
: 内行人这样用的话，其实是打枪的意思
: 其他的罐头用语还有“览”
: 这很简单，就是看过了的意思
: 通常就是官员报告一些什么事情，也不必皇帝做出什么决定这样
: “朕安”则用在请安折
: 请安折多半只有一句话：“恭请皇上圣安”、“恭请圣主万安”之类
: 反正差不多这种意思就好
: 或者“恭请圣躬万安”也可以，然后大安文山的立委就来了
: 啊不是，然后皇帝就会批上“朕安”
: 顺便讲一下，新闻里面那张有好几位皇帝珠批“知道了”的图片
: 其实出自这本小册子 的某一页插图
: http://m.sanmin.com.tw/product/index/000518626
: 这本书蛮寓教于乐的，可以找来看看