“私德”有没有问题，跟是不是一个好的政治人物
是千古不变的讨论，我很讶异八卦乡民如此讨厌中
华文化的前提下，竟然深受儒家思想薰陶，会将私
德纳入选才的标准；而这是汉代择才的标准，因为
当时皇帝认为乡议满可靠的，地方上的人怎么说，
应该就蛮准确的。
后来有个人叫做曹操他发布了求贤令
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，
岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老
则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被
褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无[有]盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯
才是举，吾得而用之。
大意是，人品不重要，能干事情比较重要，那些大家说他人品如何如何，搞自己的嫂子的
，有办事能力也可以入朝为官；所以三国时代有那么多人物出现。
回归奶昔大哥，办事能力如何？真的未知。也无从考证，但是受到荷尔蒙驱使的能力倒是
蛮厉害的，担任国会助理其实也不是什么爽缺，端看他办事能力再作品比也不迟。
但以时代力量有意栽培学运领袖的传统来看，这些人到底是不是仅有收割能力，倒是应该
关注的重点。