※ 引述《todao (心里有数)》之铭言：
: 想到一首唐诗《戏妻族语不正》很有趣，作者是晚唐诗人胡曾：
: 呼十却为石，唤针将作真，忽然云雨至，总道是天因。
: 唐代诗人胡曾有个老婆，每次听老婆说话就觉得有趣，因为老婆总是把十说成石，针说成
: 真，阴说成因。
: 会说台语、客语的乡民，用母语唸唸看，就能瞬间与1千多年前的唐人连结，知道胡曾为
: 何写这首诗了 XD
有趣
我 google 这首诗
结果广东人也参战了
某些台湾人说台语才是正统汉语
某些广东人说广东话才是正统汉语
似乎有入声的语言，能读唐诗的语言，全都自认为是“正统汉语”？
不知道还有哪些语言有入声？能读唐诗并押韵？
还有，这首诗的作者-胡曾，是湖南人
不知道当年的湖南人讲的语言，跟当年的福建人讲的语言有多大的差异？

为你写诗

日语吧 有入声 能读唐诗

敌国文学 你怎么有兴趣

拿这首诗做例子的人是基本常识都没有 南方几大方言都押韵

台湾人一边争独立，一边争支那正统，不愧是头脑清醒的种族

南方方言基本上都有入声

李白一些现代发音都没平庂押韵 然后也没怎样中国不是敌国 那你建国阻力是什么

有一些古诗拿普通话去读，更加押韵 没有绝对的事那几首诗作例子属于盲人摸象 说明不了什么

楼上你要不要去t大的原文看他们讨论文白异读的问题，他们会不知道吗？是这样好理解

唐国人要是有人说他是支那人 会说干りん娘ちばい

中国南方方言都各自有保留中国中古时期河洛音

诗要用文读念 可是这首诗是在讲族语 其实该不该用文读去讨论

就像唐国人要是跟他说他是宋国人 马上翻脸

这首诗主要就是考验 两个字之间能不能唸出差异罢了完全唸不出差异的语言 先淘汰就对了

你觉得建国不用修宪 修宪不用看中国脸色也是神逻辑

我是觉得啦 你要推广母语OK 但是请别糟蹋文化 谢

请看敌国的反分裂法写什么吧

Vx大跑到这来啦？想说第一次听到你国语都是白读的说法，应该是超越古今中外的新理论啦 XDD还想跟你多请教啊 XDD回复原po，“争正统汉语”这事是大北方沙文主义者的最爱，因为他们以为住中原就是正统 XDD我个人不搞这套，所以喔那篇也没有在“争正统”，不用脑补了。 XDDgaga大，你觉得realtw大为何不直接来我那篇谈？XDDD他很聪明啦 XDD2楼m大，入声是汉语的概念，日语没入声这种东西，建议你也要再多加强一下相关知识。不然你会一直无法跟大家有效交流，当然前提是你真的想交流。 XDVxcc及realtw两位专家，我在我那篇等你们过来，还有好多问题要请教两位大师，请不要害羞。 XDD

其实日语的汉语音有入声残留，还是有一些规则能多少判断这这个音在当时传入日语时是否是入声，当然有例外就是。

jk大这说法就没问题。汉字传入日本后原来的入声韵尾有的会以变成一个独立音节的形态存在。不过那仍不是汉语的入声就是。

其实古日语真的曾有入声，现代日语就真的只剩入声残留就是

就痕迹这样。但不是入声，这是两件事。