这一串讨论让我想起之前板上看到的省籍讨论，其中一位乡民的“理性”发言令人印象深
刻：“我是外省第三代，我认为根本不用分省籍！”“本省人还不是有那种支持党国体制
的，更令人不屑！”。
从这位乡民当时整篇文章来看，我认为他是真的认为不用分省籍，但其实从文字中就能看
出他还是被省籍情结套牢，而且还是透过省籍在进行族群岐视而不自知。
一方面叫大家不要分省籍却又强调自己是外省第n代；认为应该以是否身为党国体制支持
者来检验其思想是否民主却又特别针对本省籍支持者批判、贬低。试问为啥作为党国体制
的外省籍支持者就可以理所当然，就情有可原？
不是一直都在强调台湾没有省籍问题只有利益问题？那为啥同样因利益选择与党国绑在一
起，本省籍就特别该死，特别令人不屑？
台湾的省籍岐视从来就没消失过，台湾绝对有省籍问题存在，而且早已内化在某些人的血
液里脑海中，只是转化成另一种型式继续存在而已。
所以当大家正在向郑公当年追求言论自由致敬时，某些“理性”人士突然把焦点歪成“郑
公绝对是外省人”“因为郑公是外省人，所以外省人比多数本省人更伟大”这样脱离讨论
重点又充满省籍岐视的偏颇言论，也不让人意外了。
台湾在省籍平等这块还有很长很长的路要走。

想问，谁是李敖？

会觉得郑南榕更难能可贵是因为在那个时代你身为那样的身分却愿意替被剥削者发声 当然难能可贵就跟黑人平权运动如果是由白人发起的一样意思一定会成为指标焦点而这也会变成一个样板标竿

争自由民主 郑又不是第一个 很后期了 吱吱一直炒作干嘛呀

能沾光:外省人~不能沾光:不要省籍情节~大概是这样

被剥削者选择顺服党国只是为了求生存,而且还要看殖民政权党国鹰犬的脸色,与其说是可恶还不如说可怜...反过来说站在党国那边的滞台支嚣张跋扈,结果站在党国对立面的也还是同样丑陋嘴脸死性不改,永远都是自认好棒棒别人都是低牠们一等...随着民主深化这种认知是否能持续而不会引起质疑反弹这~很有待商榷