柯P对于台湾文化的看法一直就是这样
2013年09月12日
苹中信：别透过失败者了解台湾（柯文哲）
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130912/35288952/
2016.09.10
柯文哲：为活下去自我侮辱 我祖父是最典型代表
http://newtalk.tw/news/view/2016-09-10/77148
看完整的段落比较能了解柯P对于台湾文化的想法
市府新闻稿
http://www.gov.taipei/ct.asp?xItem=206310596&ctNode=65441&mp=100003
柯文哲接着提到“文化城市”的部分；他指出，文化这种东西是一种延续性的，台湾是一
个有文明但是没有文化的社会，为什么呢？如果看台湾过去400年历史，从荷兰人到明郑
的郑成功，再到清朝、日本人统治，到后来的国民党统治，一直到最近台湾一连串的公民
运动、社会运动，其实会发现有一个很大的特色:中国大陆的改朝换代，是改变缴税的对
象，没牵涉到整个文化的大变革。柯文哲认为，除非像元朝统治中国这种比较少数，满清
入关也只有留头不留发、留发不留头等精神上的屈服以外，基本上直到清朝，整个思想逻
辑、儒家文化还是没有牵涉到思想的重大变革，所以在中国大陆改朝换代，常常改变的只
是缴税的对象，没有牵涉到整个灵魂的改变。
柯文哲说，可是在台湾不一样，从荷兰人到郑成功，郑成功到台湾第一件事情就是烧圣经
、烧教堂，把西拉雅语全部毁掉、否定过去的文化。不是只有改变缴税的对象，也改变缴
出灵魂的对象，清朝对明朝也是一律否定；日本到台湾更不用讲，不管是皇民化运动或什
么运动，都是摧毁你过去相信的那些东西；国民党来到台湾以后，随便讲一个例子，日本
统治台湾50年，但今日台湾看不到完整的神社，国民党到台湾，把雾社的樱花砍掉改种梅
花，把神社全部铲掉，然后台湾光复后的前30年，台湾没有一个高中校长是本省人，就是
进行的是一种精神上的屈服，否定所有的过去。
柯文哲接着说，最典型要讲到他的祖父，他的祖父出生在1895年，出生就是日本人，出生
就是日本人并不是他的错，他就生在那个大时代，所以他读日本书，读到台北师范，就有
那一套日本人的逻辑。但是到他50岁的时候，台湾光复了，对祖父来说冲击太大，为什么
?因为所有他过去信仰的东西全部被推翻，所以他只剩下两条路，一条是自我污辱、自我
批判，在新的时代活下去；另外一条就是在时代的洪流中牺牲掉了，所以他后来为什么被
抓去打，打到后来拖了3年就死掉了。所以如果深究就会慢慢发现，台湾过去400年史，有
文明没有文化，每次国民党说他们从上海带了一大堆黄金来，后来台湾才经济发展，但是
事实上，在民国34年，若以平均用电量、GDP、每一个经济的参数，台湾在整个华人地区
都是最TOP的地方，台湾在当时相当有名，可是它有文明没有文化，因为每隔50年，台湾
的历史都要被打断一次，而且每次的打断，每一代的台湾人都要做自我污辱的批判，才能
顺着时代活下去。
所以，柯文哲认为，如何建立一个有文化的城市，这是台北市政府要坚持的，目前台南跟
高雄蒋公的铜像大概都被拆光了，可是在台北市一个都没有拆，为什么？他认为“历史就
是历史”，不需要去做这样的动作。柯文哲说，尤其不喜欢它、不认同它更要学会容忍它
，自由的基础是容忍，这才有办法建立一个自由的社会。所以一个文化的形成，基础就是
容忍，所以像市府就不会主张去拆蒋公铜像，不需要，因为它就是历史的一部分，你可以
不喜欢它，你可以不认同它，但是你可以试着容忍它，你把它视为过去历史的一部分这样
就好了。只有透过容忍，才能建立一个文化，文化才能一路下去，才不会一直被打断，这
是他第二个政治上的理念─“文化的城市”。
看新闻上说柯P这次以“都市有梦~台北的城市体验”为题发表演讲
对照之后我认为跟新闻稿里说的差不多
PO出来后才能知道柯P的想法是什么