※ 引述《assassinASHE (assassinASHE)》之铭言：
: 我这样讲可能谤佛
: 但我就是不服啊 觉得佛教在自欺欺人
其实不会谤佛啦。有疑问是正常，这样你才会寻找答案
另外要先说明，佛法不是宗教，他也没有要立宗教
: 佛教说要心存善念 不要以牙还牙的报复心态 要宽宏大量 慈悲为怀
: 但同时你佛教又要讲因果报应 六道轮回
: 这难道不就是一种报复吗?
: 因为你坏 所以你投胎变狗变猪什么的
有个核心问题，因果是什么？
这有个另外一个问题，佛是什么？诸法又是什么？
以诸法来说好了
假如有一件事情发生在你身上，如民乐透
跟不是发生在你身上，而是完全路人甲时
你对于同样一个事实的判断是完全不一样的
这其实就是一个简单的事实
那就是事实本身并没有开心不开心的元素
而是你的意念去知悉后，然后赋予他开心的感觉
以这例子观察所有东西，其实诸法的分别都是来自于意念的分别
而意念起起伏伏其实完全就是因的本身
你心里对一个本来中性的事情进行分别，随着因缘成熟就会产生因为分别之后的结果
这就是因果的基本内含
: 你没有达到佛教所设定的善恶标准 所以报复(或报应)你 变成更不好的东西
: 你又慈悲到哪去了??
: 你只是笑着脸 劝人为善
: 但人不为善 你还是笑着脸 披着佛教的外衣 打屁股
延续前面因果本质，佛教其实没有善恶标准
真正看透因果，所呈现的不是没有恶，而是没有善恶分别，而这才是佛法想要传达的
至于会有轮回跟果报，真得是自己种因，所产生的果而已
慈悲是另外一个更难说明的部份，你有兴趣我在回复给您
只能说，慈悲是因为“无缘大慈，同体大悲”
这是基于一体的佛性，所呈现不分别的同体无分别的同理关怀
当你不被因果所迷惑，看到同体众生还在迷惑者，其实是不忍批评
也只能最低程度劝人尽量为善而已
: 那为什么我们身为人 露出凶恶本性 你敬我一尺 我还你一丈 就是一种不慈悲的报复??
: 法律对坏人也是种报复 这种报复也是导向社会善良风气的手段
: 为什么我们要慈悲为怀 装一个烂好人 别人打我左脸 我还伸出右脸让他打个够?
: 为什么不打回去 让对方体验什么叫报应?
: 我就不懂
: 有没有哪个有在念佛的
: 给我开示一下?
: 有八卦??
讲一个小故事好了
有天带着我家小子去亲子馆玩球池，玩乐时间只有一个小时
就看着我家小子跟其他家小子在球池内努力堆城堡
然后划定特定区域跟部份小朋友联手不准其他小朋友进入
而且弄的非常之认真时
就让我有股感觉
当你知道你离开时通通都要恢复原状时
你还会为了别的小孩跑进你城堡这件事情这么在意吗？
这可以部份说明看透因果的人的心境
当你看透因果都是空，分别才是自寻烦恼时
你看到恶者，就是知道他是恶者，不会在对他做出其他评价了
至于报应这件事情，真的不用您费心
因为那是人者自召，果报自负