※ 引述《assassinASHE (assassinASHE)》之铭言：
: 我这样讲可能谤佛
: 但我就是不服啊 觉得佛教在自欺欺人
: 佛教说要心存善念 不要以牙还牙的报复心态 要宽宏大量 慈悲为怀
: 但同时你佛教又要讲因果报应 六道轮回
: 这难道不就是一种报复吗?
: 因为你坏 所以你投胎变狗变猪什么的
: 你没有达到佛教所设定的善恶标准 所以报复(或报应)你 变成更不好的东西
: 你又慈悲到哪去了??
: 你只是笑着脸 劝人为善
: 但人不为善 你还是笑着脸 披着佛教的外衣 打屁股
: 那为什么我们身为人 露出凶恶本性 你敬我一尺 我还你一丈 就是一种不慈悲的报复??
: 法律对坏人也是种报复 这种报复也是导向社会善良风气的手段
: 为什么我们要慈悲为怀 装一个烂好人 别人打我左脸 我还伸出右脸让他打个够?
: 为什么不打回去 让对方体验什么叫报应?
: 我就不懂
: 有没有哪个有在念佛的
: 给我开示一下?
: 有八卦??
诸恶莫作 诸善奉行 这应该是要避开轮回的方法吧！
古印度宗教主要聚焦在人的苦难问题
因为人生是苦的，所以要找到解苦的方法（暂且叫甘露）
要了解人生的苦，要先分析人生有哪些苦
然后这些苦的源头是什么
找到源头后，就要问如何根除这些苦因
收集所有苦因整理出ㄧ套方法 就是佛教的核心
上面这个过程叫苦集灭道 也是佛教的四个核心 叫四圣谛
由四圣谛引导出八个准则 就是八正道
进而由此引出八万四千法门对治方法
至于因果报应 并非佛教的发明
只是认为因果确有其事 然而并非宿命而为
虽然说无我 世界没有一处是可以为我所确实掌控
但若因此放弃人生 则未必能离苦得乐
人生在世 本来能操之在己的就很少 若再因而执著烦恼 浪费生命 则与没有来过世间相比 何其可笑
人身难得 该如何度过余命 也值得思考