各位乡民，本鲁看到这则新闻时，深感疑惑，所以查了一些关于祖先牌位的相关网站，
相关内容如下：
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祖先的神主牌皆需依照传统规矩写上“显考 △△ 公灵位”或“显妣 △△ 妈灵位”字样
，或立祖宗牌位，正中写上“ △ 氏堂上历代祖考妣之神位”。
凡遇有新去逝的，则挨次填写名讳上去，少数家族则会在牌位里面依亡逝者性别分“男左
女右”两边左右依序填写名讳，填写时也有一定的字数与规矩，即要符合“两生夹一老”
。
按，古例是依“生、老、病、死、苦”等五种字数定仪，字数须符合“生、老”为吉，若
落于“病、死、苦”则易招来厄运！所以，祖先牌位或墓碑上的字数，皆须按其规矩，以
祈吉祥避厄。
故而牌位或墓碑上正中，写着往逝者或祖先称谓名讳之处，须总共是七字、十二字等，以
符“老 ( 老去 ) ”的字数。
祖先牌位书写范例 ( 左右位是指家宅面对外的座向而言 )
右边 (6 字 ) 范例：甲申年腊月立
中间 (12 字 ) 范例：堂上王姓历代祖考妣之神位
左边 (6 字 ) 范例：阳世子孙永祀
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 (农历)
端 花 桐 梅 蒲 荔 巧 桂 菊 阳 葭 腊 月
“ △ 氏堂上历代祖考妣之神位”或“堂上 △ 氏历代祖考妣之神位”等，为十二字，符
合“老 ( 老去 ) ”的字数， 依“生、老、病、死、苦、生、老、病、死、苦、生、老
”。
又例如
“显考 △ 公讳 △△ ”或“故考 △ 府君 △△ ”、“显考 △ 公讳 △ 倌”
“显妣 △ 妈 ○ 太孺人闺名 △△ ”、“显妣 △ 妈 ○ 太夫人闺名 △△ ”
“故妣 ○ 妈 △△△ ”、“故妣 △ 妈 ○ 夫人闺名 △△ 娘”
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所疑惑者，不管过世的亲属性向为何，
牌位的开头就如上面所描述的，"显考""故考"或"显妣""故妣"，
怎样也不会出现考考或是妣妣这种情况。
即使过往的祖先己经，全合为一个牌位时，也是以"显考妣"，以示有男有女。
怎么可能整个家族全是"G"或全为"T"
请各位乡民贤达，为本鲁解一解这个困惑。

妣TT

原来墓碑的字还这么讲究喔

只有有后代子孙供奉的亡者才能写显考,显妣

显考考

甲甲只能写故xxx之墓

全家人拜同一个牌位 没有想过这种问题但是台湾传统丧礼的时候一定很不好看

考和妣,不是单指男女这么简单,他也有子女供奉父母之意

就跟无子女的写法一样，谢谢法务部关心

楼上正解,这篇我也回过文了

所以邱的说法不关法务部的事务外 还显的外行 自找麻烦

您神祖牌系? XDDD

不管同性异性恋 全部写令祖妈 令祖公 不就好了

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