ＦＢ卦点说明：（正体中文 20 个字）
人渣文本对常常酸觉青的人们，提出了有趣的见解。
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ＦＢ内容：
自洪仲丘案引发一系列公民运动之后，热衷于社会与政治议题的台湾年轻人开始被称为“
觉醒青年”，意指他们从过往的错误意识形态中觉醒，并以批判的态度思考公共议题，且
乐于参与社会运动。
“觉醒青年”一词开始时自然是正面意义，但随着时间与政治环境流转，已慢慢变成负面
意涵。词意由正转负有复杂的原因，但总不脱于某种恶意，可以看成是来自于保守力量的
反扑。不过，除了词意由正转负之外，真正的“觉醒青年”其实不会因为这种评价的转变
而受到太大的伤害。
为什么？他们不是“被打脸”“被抓到双重标准”了吗？
因为这些负面评价，只不过是其反对者的一厢情愿而已。
在政党轮替后，发生新社会冲突时，总有人在网络或媒体上呼叫觉醒青年站出来反对，或
前往抗争。像是新的拆迁案、罢工，或民进党违背选举承诺，都会看到某些人呼叫觉醒青
年，要他们也去冲。
有些状况是觉醒青年自己在撂人，但有些明显是觉醒青年过去的敌人，现在失势了，也在
那哇哇叫，要觉醒青年“比照过去的抗争手法办理”。
就伦理学来看，对于公共议题，人所负有的道德责任比较接近“超义务行为”，这指的是
“你若去做，我们应该称赞你，你不去做，其他人也没资格责怪你。”
若有人愿意投入社会运动，你也支持他的立场，那你当然就应该称许他，但如果他因为各
种理由无法持续做，那你也无法过度苛责。超义务行为，是即便你有做，也同样没资格质
疑别人为何没来帮忙，就更别说那些只在一旁纳凉、看笑话的人了，他们更没资格提意见
。
但我们倒是可以反思，这些一天到晚找觉醒青年的“呼叫派”，其行为是否有不同层面的
道德问题。
政党轮替后，“呼叫派”看到觉醒青年先前支持的政客，其施政与选前主张有所矛盾，这
些人就会叫觉醒青年跳出来反对，好像觉醒青年不出来反对，不为此负责就，会是种道德
错误。但前面说过了，伦理学上无法支持这种判断标准。
“呼叫派”怀抱的不是道德情操，而是种看笑话的恶意。如果觉醒青年真跳出来，那些“
呼叫派”所讨厌的政客会受伤，这些只出嘴的人当然就很爽；如果觉醒青年不跳出来，那
就等于是自打脸、双重标准，“呼叫派”还是很爽。
但这些“呼叫派”人士，除了自爽之外，还是只有自爽，只剩自爽。他们透过呼叫觉醒青
年而获得精神胜利，可是他们讨厌的政客们依然拥有实权，而觉醒青年多数仍保持运动能
量，走在自己设定的路上。他们可能选择与新政府敌对，但并非基于别人的一张嘴，而是
自己的理念。
说穿了，根本没必要理会这些“呼叫派”。就算他们以为自己是“真理青年”，认定自己
早就看透政治假像，却无法改变他们毫无影响力的事实。嘴不动政策，甚至也嘴不动觉醒
青年，他们只能嘴一嘴，让自己开心罢了。
执政者选前选后态度不同，当然应该制裁、制衡，而社会运动者是否坚持理念，也是由立
场相近者来进行评价、考核，因为他们的力量是来自于意识形态的链结。至于只出嘴的人
呢？
别人错再多，嘴砲也不会变成是对的事，因为嘴砲伤害和浪费的，是你自己的生命。
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