中央日报
孙文学校:二二八不是台独提款机
2017-02-28 11:22:57
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张亚中。(中评社照)
28日是二二八事件七十周年,孙文学校发表纪念感言:二二八不是台独与仇恨政治的提款
机,强调228事件为台湾光复后,社会因内部矛盾冲突而引发的意外事件,迄今已有70年
,但对台湾社会的影响不仅没有消逝,反而愈演愈烈。近30年来,每年都在纪念,但愈纪
念仇恨愈多。
228事件的原貌是官民冲突,但是在政客们的炒作下,228已经成为台湾人民对抗外来政权
首要事件,是争取台独运动的起点。如今,在民进党完全一党执政以后,228事件再进而
摇身一变,成为铲除昔日异己的工具、转型正义的说词、清算蒋介石的证据。今日所谓的
纪念228早已变质为如何消费或利用228;已经不是如何疗伤止痛,而是如何让仇恨有理、
清算无罪。
中评社台北2月28日报导,任何事件的成因均非单一因素,历史的责任也绝非只有一个角
度。228事件是官逼民反还是民逼官压;是先镇后暴还是先暴后镇,是值得严肃讨论的课
题。然而,由于国民党对228事件长期疏于研究,畏于辩解,勇于道歉,使得民进党对于
228事件的诠释已然成为政治正确;228事件本身也成为一政治图腾,不容任何人质疑其神
圣性。某些蓝营政治人物不仅不敢提出质疑,反而将228事件做为外省族群原罪的来源。
台湾毕竟是个开放的社会,民间仍有一些学者及文史工作者穷其毕生精力,不畏压力地找
寻228事件的真相,企图还原事实的原貌。这些历史工作者看到泛绿政党及学者所编织的
谎言,虽然资源有限,面对的又是一个不友善的政治媒体环境,但这些谔谔之士却从来没
有向强权屈服。也由于他们努力不懈地对档案资料勤于爬梳,让泛绿无法自圆其说,使得
228的真相不至被掩盖。
历史是吊诡的,在赢得了大选且获得完全执政后,民进党对228事件的处理方式反而凸显
出其真正用意,即俨然以成王败寇的心态来清算前朝历史。民进党如此作为,目的在于将
1945年的国民政府视为外来政权,蒋介石则是这个外来政权的代表人物,若不将其彻底丑
化且妖魔化,则不能切断民进党新政府与中国现代史的关系。
从900、40万、600万三个数字,可以看出民进党政府的自我殖民心态及无理的比拟。228
基金会官方网站所公布已审查通过的受难案件中,其中死亡及失踪者不到900人;日本殖
民台湾期间,屠杀台湾人民约40万人左右;德国纳粹杀害犹太人600万人。日据时期,台
湾人只是二等公民,终身没有与日本人一样的参政权。国民党政府来台,视台湾人民为同
胞,所有台湾民众均享有完全参政权,在40年以后本省籍中即有人当选中华民国总统。民
进党目前将蒋介石等同于希特勒,视国民政府为纳粹政权。请问,与日本殖民统治相比,
哪一个是外来政权?哪一个政权才是自己同胞?这些政客迄今仍在消费228的伤痛,将其
扩大解释为台独的启蒙事件,夸大渲染为大屠杀,同时却不断地美化日本在台的殖民统治
。这一群人迄今还恶指蒋介石为元凶,不肢解其塑像难善罢干休,但是却愿欢喜高调设立
八田与一纪念馆、高竖日本神社鸟居,以表达对日本殖民的怀念。
孙文学校致力深耕中华文化、弘扬孙文思想、推动两岸和合。我们不容许孙中山先生所创
建的中华民国政府遭他人恶意曲解为外来政权,也反对以仇恨来取代强调包容的中华文化
,更不接受台独分离主义者将228事件做为台独的工具。
透过历史的档案资料,我们必须很负责任地指出,228事件的真相绝非完全如泛绿所言。
因此,孙文学校呼吁不同立场的文史工作者能够进行公开对话,还原事实真相。同时,孙
文学校也坚决反对将228事件做为台独与仇恨政治的提款机,更认为吃果子拜树头,吃米
饭敬田头的感恩心态为值得坚持的良善价值。民进党不应以转型正义为名,将为台湾建设
做出贡献的国民党政府视为纳粹政权。
历史需要真相,也需要对当时环境的理解;面对历史需要反省,也不可忘掉对前人的感恩
。孙文学校呼吁民进党放下仇恨、停止对228的消费,将精力用在发展民生,建构两岸的
和平,才是纪念228最有意义的作为。
孙文学校总校长 张亚中谨志(阎光涛编)
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