※ 引述《londonchang (伦敦张)》之铭言：
: ※ 引述《wn7158 (司机5566)》之铭言：
: 看完你写的我发现，南客北客似乎差异蛮大的...
: 根本就像两个完全不同的族群。
: 我在南部遇到一堆客家老人是台籍日本兵当事人或家属，其中有些还是皇民。
: 他们会去靖国神社参拜悼念死去的同袍与家人，
: 而且电视频道会整天锁定日本电视节目。
: 我如果讲日本政府坏话他们会生气、会说你一定是支持中国统一台湾所以不要理你。
: 奇怪，怎么南客跟北客差异会这么大？
: 请问有人知道原因吗？
因为南客群体发生两件事：
基隆市工作委员会案
省工委佳冬支部案
这两个案子涉及到南客的两个大族：钟家和萧家
钟浩东：作家钟理和的异母弟，其妻为蒋渭水之养女蒋碧玉，曾任基隆高中校长。
萧道应：佳冬萧家萧光明之曾孙，是台北帝国大学医学部第一届毕业生。
光是看到这些经历，就可以知道这两人的影响力如何。
钟浩东和萧道应两人是朋友，曾经一起潜入到中国加入国民党打日本人，但后来对国民党
感到失望，于是加入共产党。
这两个案子简单来说就是这两个家族当中，有人加入共产党，然后整个家族都受到影响，
这两个家族也是南客当中影响力相当大的群体，再者也因为这两件事，所以六堆地区受到
国民党清乡的冲击较大。
更细的内容可以看这篇文章：《屏东客家白色恐怖：客家庶民的1949》
http://takao.tw/hakka-plebeian-1949/
但总的来说客家人受到二二八影响还是相对较少，因为客家族群中有个人扮演重要角色，
那就是丘逢甲的儿子丘念台，而这也是北客受到冲击较少得原因之一。
差点忘了还有一件事，那就是在二二八事件中被割掉生殖器和鼻子、耳朵之后，还被游街
示众最后枪毙的屏东临时市长叶秋木也是南部客家人。
而客家人在二二八之后受到排斥也是有历史纪录的
“原来是1947年2月底全台湾发生大规模的民众抗议行动，3-5月间国民政府派遣军队镇压百
姓、捕杀台籍菁英，就是所谓228事件。许多人家里面一听说，北台湾在228事变后会排斥
客家人、排斥非闽南人，于是要三叔公到屏东车头去接避难的亲戚。年轻的三叔公当年不
知道事情的严重性，一到了车站，看到人多好不热闹，反而要亲戚们先躲内埔乡下，他要
留下来在市区凑热闹，还兴冲冲地签了名参加抗议组织。后来才知道被列入黑名单，一直
被紧盯，工作也丢了，只好流浪诸客村间，到处演演他熟悉的客家戏曲“撮把戏”，赚取
一点微薄的生活费。”
消失的竹林? 不消逝的天穿山歌 !
http://guavanthropology.tw/article/5733