转贴姚文智脸书原始论述连结
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二二八事件七十周年前夕，蒋介石铜像与中正纪念堂存续的问题，成为大家讨论的
焦点。我想延续我多年的主张，再次呼吁“废止中正纪念堂，推动首都文化园区”
！
废止中正纪念堂，当然就要移除铜像，回收肖像钱币，这将是时代的潮流，但这是
“去威权”，不必然是“定功过”（蒋万安勿紧张），桃园慈湖可成文化特区，民
间Q版纪念小物也可自由贩售，蒋家在二二八角色（元凶与否？）或历史功过将随更
多解密文献出土来详加判定（虽大家已心知肚明）。
中正纪念堂建筑或广场转为何种用途？张景森以及我的前助理邱秉瑜建议改做为立
法院，罗致政委员也有质询，我在想，若不考虑建筑的利用，其实也是不错主意。
但因该建筑为综合宗庙、皇陵的设计，阴翳高耸之深宫大院，与现代国会建筑应强
调开放、透明、专业、平权则有不同，我认为不易展现台湾最高民意殿堂的风格；
而且，立法院过去塞在小学，现在若又塞在陵寝，我认为“理虽直，气不畅”，不
是好的选择。
其实，我在2014年即明确主张：应朝“首都文化园区”的方向推动，即中正纪念堂
改为故宫二馆，代表中原文化，也解决故宫拥挤问题，原来要花300亿扩展外双溪大
故宫计划完全终止，既省公帑又可营造歌剧院、音乐厅加上博物馆高度的文化气息。
更久的未来，总统府也应迁移，改为台湾博物馆，代表台湾文化，为集合人文、生
态、博物总合的所在地；凯达格兰大道未来没有抗争的必要，则可照原住民语意，
真正还原其为湖泊湿地，连结其中，遥相辉映，加入二二八公园、台北宾馆或其他
历史建筑，统整为台北首都文化园区。
其实，这个“去威权”的行动，可以站在台湾主体立场一视同仁，蒋家威权与殖民
威权应同时借由空间的转换界定，一并排除。透过文化资源的导入，软硬兼施，展
现世界民主前段班的格局，重塑台湾多元文化面貌。
我认为：只有这样坚定而“大器”的作法，才是回顾反省二二八以来七十年历史，
抚慰伤痕，彻底消除殖民、威权政治的偶像、图腾与意识型态遗绪，向旧时代完全
告别。
至于总统府与行政、立法部门，应迁移座落何方？曰：一可考虑迁都，二也可新建
于松山机场废除后航站大厦原址，这对总统府的维安、行政立法的相映的宪法位阶
，都可靠都市空间的规划与梳理来展现。至于柯市长关心的围墙，当然可以开放些
，不过，那应是很小很小的事了。
讲到这里，或许有人觉得我天马行空，不切实际。但是，我观察台湾民主之空转、
历史之纠结，常常因为在牛角尖里争辩打转，走不出死胡同，例如谈二二八就在蒋
的神化、功过、意识形态打转，多年过去毫无明确作为，我认为以“去威权”为基
本共识（国民党也不反对），辅以文化论述、空间治理、场馆规划，反倒可以更远
大之未来想像，更果决的信念向前迈进，有时更是化解争端，豁然开朗的终南捷径
。