想看刘仲敬评价伊斯兰历史
可以从早期的文章看起，每个历史的脉络都有讲到
补充几篇不错的
《伊斯兰文明的脉络》
穆斯林原本是定义为征服者，蒙古入侵以后理论开始变化，必须把异教征服者加进来
西方眼中的是开明派的人，其实是专制理性派，这些学者继承的理论就是要顺服统治者
这些人原本的穆斯林君主，现代作用最大的复兴派，会有塔利班跟IS，其实是共产国际
把先锋队传进穆斯林社会的结果。
承上印度跟马来西亚的穆斯林君主都会主张大英帝国才是保护者，事实上英式殖民一直
都是尊重当地传统的习惯/法律，你让我自由贸易，议会的组织传授给你自己管自己这样。
社会主义的路线就不是这样了，凯末尔革命(原本是苏联下线)事实打断了社区长老的管理
能力，对伊斯兰传统是一种破坏。阿拉伯复兴党根基比较深的地区(伊拉克/叙利亚)，你
回头去看他们的女权虽然比传统派的地方高，但是今天都是伊斯兰国活跃的地点。
穆斯林兄弟认为伊斯兰是取代其他主义的唯一选择，要发动伊斯兰革命建立真正伊斯兰国
家。就是共产国际支援后理论变化的产物，但这种圣战的理论源头是属于蒙古入侵时期理
论家伊本泰米耶。
《伊斯兰宪制与欧洲体系的共同演化》
把阿拉伯扩张到现代殖民主义的理论演变都讲了，但内容很长。
关于早期阿拉伯人对外扩张征服的时候是不愿意传教的，因为都平等了就没有办法收丁税
，但像非阿拉伯的知识分子，就很清楚这种差异所以支援其他派别的君主革命，王朝更迭
，被征服区才伊斯兰化。
《伊斯兰化幕后的国际贸易和国际政治路线图》
最短的一篇，很简单的讲完传播途径
叙利亚基督教不把伊斯兰视为反对基督教和拜占，当时长老真实的态度是，我们这里出了
先知，是很光荣的事。
而且早期基督教在叙利亚地区更早期有破坏偶像的活动，如果有个后来伊斯兰迅速在该地
区传播，也算受益于此。
最后关于穆斯林是不是良好的移民来源，可以自己去找刘仲敬问答集，他的意见是靠不住
，对要跑路西班牙法国意大利的警告以后这些国家都会爆发族群冲突，社会/政治空间会
被保守派基督教跟伊斯兰对分，自由派的空间会愈来愈小。
印尼马来西亚迟早会受到原旨教义骚扰，连带澳大利亚的穆斯林移民内部也会爆发冲突。
移民问题就像美国国父们跟加拿大保王党不会是同一个共同体的。