※ 引述《jassie (小枫)》之铭言：
: ※ 引述《treasurehill (宝藏岩公社)》之铭言：
: : 至于廖文奎 先不说二二八事件时他不在台湾 主张联省自治而非台湾独立
: : 他哥哥廖文毅最后还返台向蒋介石“投降” 以换取免刑 最后被台独联盟除名
: : 被人当作笑柄 独派分子拿廖氏兄弟来说嘴 根本就是拿石头砸自己的脚啊
: : 所以独派份子不要说五毛纪念二二八是黄鼠狼给鸡拜年 不安好心啦
: : 独派份子自己对二二八的历史的解释更是千疮百孔 别有用心
: : 到处乱认亲戚 比起五毛也好不到哪里去啦
: : 根本就是龟笑鳖无尾，鳖笑龟粗皮
: : 还是不要出来丢人现眼比较好
: : 但是左独不是右独的老爸
: : 右独没有继承二二八资产的资格
: : 这就是重点
: : OK?
: : 所以右独凭什么笑五毛纪念二二八?
: : 他自己不就在干同样的勾当?
: : 人家五毛至少还有共产主义上的血缘关系
: : 你右独根本就与左独没有任何思想上的渊源
: : 还敢大言不惭的说五毛纪念二二八不要脸
: : 这还真是有趣啊!
: 你这几段话可以看出你对228的立场就是"参与228的全部都是台共"。
: 不然为什么会出现"左独右独无关""右独凭什么纪念228"这种言论。
: 但事实真的如同你"认为"的一样"228参与的全部都是台共"?
: 你真的当其他参与228却不是台共的人是空气根本上就否认他们的存在，
: 以这种偏颇的立场为出发点看事情那当然会得出神奇的结论。
: 左独跟右独啥关系?也许确实没有关系，但也有很大的机率有"血缘"关系，
: 这世上有人能规定限制禁止左独的亲人或后代成为"右独"吗?没有吧!
: 当然，你没有想过这一点。所以我可以直接断言，你跟台湾绝对没有"血缘"关系。
: 因为你唯一拥有的就是你口中东拉西扯的那些虚无飘渺的狗屁的思想文化血缘，
: 却根本不明白，在这片土地上的人拥有的是真真实实的血缘关系。
: 任何一个真正跟台湾有"血缘"关系的人，都不会说出
: "人家有共产主义血缘，你们没有任何思想渊源"这种白痴又白目的话。
: 换个"分类方式"来看，你就会明白你的说法有多荒谬。
: 如果我们不用"政治立场"改用"宗教信仰"来区分，
: 你的说法就会变成一群天主教、基督教、佛教、道教、神道教、穆斯林
: 以及无神论者共同参与的"反抗国民党统治"运动，
: 被你以及某些人标记成"无神论者专属"，
: 还呛声"无神论者纪念228理所当然，这件事跟你们佛教徒根本没有
: 宗教上的血缘关系，佛教徒出来纪念真是不要脸"。
: 干，那是人家叔公人家出来纪念不行吗? 还思想血缘咧。
: 难道只因为人家叔公信道教，信佛教的后代亲人出来纪念就得被
: 你们这些抢功抢到脑袋进水的"无神论者"骂不要脸?到底谁才是不要脸?
你历史没有学好吗?
现在的右独在二二八事件中做了什么事?而得主张二二八事件是台湾人
主张独立的源头?
没有!他们么都没有做,就是躲在家里看着反抗者被杀,甚至还向当时的统治
缠言献媚,以获取利益,怎么现在还有脸出来主张二二八事件是台湾独立运动
的源头?
以独派的大老辜宽敏为例，他的父亲辜显荣，就是当初开城门欢迎日本
军进驻台北城镇压暴动的仕绅首领，被当时的知识分子骂为汉奸。而日军进城
平定动乱之后，为了褒扬他，乃给予辜家以种种政治和经济特权，使其成为台
湾的大富商。尔后蒋渭水、蔡培火、洪元煌等台湾文协之成员向日本殖民政府
进行台湾议会设置请愿运动时，台湾总督府对台湾人民的反日情绪日渐高涨，
深以为忧。故召来辜显荣授以反制之道。辜显荣除在一九二三年六月在台中公
会堂举行“时事讲演会”，描述日本据台后歌颂日本的“德政”，并扬言：“
吾人宁可做太平之狗，而不做乱世之民”。次年六月辜显荣再另组织“有力者
大会”公然对抗台湾人的文化协会及台湾议会期成同盟的请愿运动。并将大会
宣言呈给新任(第九任)总督内田嘉吉及总务长官贺来佐贺太郎以示恭顺忠心。
“有力者”之意是有实力的人之意，其实有力者大会就是公益会的翻版，几乎
与公益会相同的人员组成，也就是以参与辜显荣的全台阿片、盐等特权的分赃
者为基础。想一举消灭台湾民主的浪潮。台湾文化协会对此等走狗行为感到激
愤，乃在各地开会进行反驳，林献堂、林幼春等出面在台北、台中、台南三地
举行指斥公益会的“全岛无力者大会”，并在大会宣言中辱骂辜显荣等为“二
十世纪的败类”，进而决议：“我们为拥护我们自己的自由与权利，誓必扑灭
伪造舆论蹂躏正义，而自称为有力者大会的怪物。”
尔后日本政府战败，国民党政府接收台湾，台湾省行政长官公署公告“汉奸总
检举规程”后，导致辜振甫等人在3月间被检举逮捕到案，前后囚禁在西门町
之东本愿寺地下室以及警总看守所。经过一年七个月的审理，终于在1947年7
月9日正式由“台湾战犯军事法庭”宣判“台独案”之被告辜振甫“意图共同
阴谋窃据国土”而判处两年两个月徒刑。正当辜振甫遭到收押审讯期间，台湾
社会适巧爆发“228事件”，所有的台籍精英份子无一幸存；反倒是失去自由
的“台独案”被告们因为系狱而躲过这一劫！
经过这次事件，辜振甫并没因此就反抗国民党的统治。反而是在国民党推动375
减租，没收日据时代大地主的土地分配给佃农时，主动地把大量土地和盐田交出
，众亲友也献出土地，为土地改革在全台顺利推行做出了榜样。后来，辜振甫受
到了陈诚的接见，并受聘为“经济部顾问”。按照补偿政策，政府把4家公司股
票转给辜振甫作为征地补偿，辜氏家族摇身一变，成为显赫的新型巨富。1954年
辜振甫主持了台湾水泥公司的民营化，从而成为政商关系良好的“红顶商人”。
而辜宽敏则继承辜显荣在日本留下遗产，后来房产因开发工业区而被日本政府征
收，一夜之间成为巨富。这些钱成为他在日本从事"台独"活动的本钱，也
因此成为在日本搞"台独"活动的核心人物之一，并曾出任"台湾独立联盟"委员长。
从表面上来看，辜宽敏主张台独是为了其政治信仰，但从实质上来，却脱不了对
国民党统治时对台湾大地主们一连串课征财产措施的反叛，换句话说，是为了自
己利益而反对国民党的，根本不是具有什么远大的理想，此与蒋渭水等人自始即
站在台湾人民的立场，反对日本殖民者的高压统治，根本无法类比，更别提其所
取得的资产，都是其父亲辜显荣对日本殖民政府趋炎附势剥削台湾人民而得来的
，以此做为台独运动的资金，更显得名不正言不顺
更有趣的是，各位可能不知道，最早主张台湾独立的人是谁?不是辜宽敏，也不是
廖文毅，而是1928年4月15日在上海成立的台湾共产党，其党纲中明白主张台湾民
族独立，建设台湾共和国，土地归于农民，打倒封建残存势力，而其领导者就是
鼎鼎大名的谢雪红，也就是在二二八事件中组织二七部队，反抗国民党镇压的主要
人物，而此时辜宽敏等人还在其父亲的庇荫下，享受着日本殖民政府所给予的各种
优惠与特权，而今竟反过来主自己为二二八事件的受害者，要求加害者平反，岂不
讽刺?