台湾记者水准真的很差，居然把feminist翻译成女权主义...
真正的feminist就如韦伯字典所说，是争取“男女平等的信念”，这才是正确的理解。当
然很多人就会问啦，那为什么不要叫“性别平等主义”呢？是不是假装追求平权，其实只
是打压男性追求女性特权呢？这些问题都有合理的解答，可惜很多时候回答这些问题的假
feminist之名的自助餐，导致feminist被大家误解，希望这篇文章可以矫正视听不要在让
自助餐绑架feminist。
首先定义，feminist中文是女性主义，内涵性别平等。
只是因为许多历史因素，我们的社会长期来说是“男性＞女性”的（我们暂时不考虑“现
在”到底平等了没有）所以想要达到性别平等就必须“提升女性权益”，这是个历史的巧
合而非必然。就像“西方”在代表了民主自由的思想，这只是个笼统的概括用语，并非绝
对。相反地，像是无产阶级和资本阶级这种分类，则是针对内涵划分的绝对用语。
换句话说，女性主义（或是父权社会）其实只是个方便的称呼，不是基于男女天生差异的
必然区分，男性不是天然掌握权力也不是天然较不懂得平等的价值不懂得尊重他人。再举
个例子，就像国民党＝既得利益者＝思想保守＝亲中这些连结，也只是“历史的巧合”而
非必然，可能有另一个完全不同的平行世界国民党象征进步，或是因为改革而不再陈腐。
但至少，现在的国民党就是这个样子。
所以到底是反对威权还是反对国民党？真的没有必要分的那么仔细。
这就是feminist之所以追求性别平等却又以“女性”为名的理由。
但是接着又有两个新的问题了，首先国民党是自愿加入，但是性别不是自愿选择的。换个
说法，假设我是国民党政二代，确实享受了那些特权优势，这并不代表，我就不能站在反
对国民党的那一边吧？或者说，我明明没有享受到特权，也没投给马英九朱立伦，甚至积
极参与各种集会游行，结果还被骂是国民党走狗，这要怎么让人服气？不过这还是小问题
，其次更严重的是，有些人虽然不是国民党，但是他也享受特权，但只因为“人家是女森
”就没有人会怪他，甚至还有人会帮他护航说：“你有空指责他，不如想办法打倒国民党
！”
有没有很耳熟呢？其实啊，女性主义和女权斗士的区别，就是反国民党和资进党的差别啊
。
女权自助餐的出现，不是女森的问题，而是人性的问题。
所以虽然自助餐讨人厌，我们还是应该提升女性地位，还是应该打倒父权。就像我们要打
倒国民党一样，只是在这同时，我们也要小心那些假打倒国民党行夺取之实的人（哪些人
就不说了啦）但是小心是一回事，我们也不会因此就同意两党一样烂，票投国民党吧？
再说一次，自助餐很讨厌，但是因此反对女性主义，就是两党一样烂的逻辑。
真正的feminist是女性主义，是追求性别平等。
其他的是自助餐，是女权斗士，是性别平等的敌人，是国民党是财团的同路人。