※ 引述《GOJAM (LIFE)》之铭言：
: 首先
: 宋国时
: 东亚大陆有许多国家
: 像是宋、辽、金、西夏、蒙古...等等
: 这些国家并没有任一国叫做"中国"
: 而且这些国家的人也彼此认定不属于同一国
: 甚至种族、语言、文字也不一样
前面第一段你就漏洞百出
去读一下宋辽金的中国观
宋国辽国金国在那个时代都自称自己为中国
否认其他两个政权代表中国
都是在争夺中国的道统
种族语言文字不一样?
辽国和金国甚至蒙古都自认是炎黄子孙的后代
北宋衣冠南渡以后 很多南宋名士写的诗词文章
很快在金国读书人和朝野手中人手一本
这就是语言文化的高度同一性
至于民族是一个文化概念而不是血缘概念
连最基础的民族文化都搞不清楚 历史书也不懂
就开始在这大放厥词
这类观点批驳过很多次
但是久不久又溜出来
下面一堆人跟着起哄喊好
: 千百年过去
: 这些国家都消失了
: 然后
: 在这块东亚的区域范围
: 有一个在20世纪成立自称是"中国"的国家建立
: 宣称上述那些不同的国家(宋、辽、金、西夏、蒙古...)都是同一国：即所谓的"中国"
: 这不合理吧
: 等于是去对岳飞说：你跟金兀术是同一国的耶
: 你不要笑谈渴饮他的血、壮志饥餐他的肉啦
: 所以岳飞的国仇家恨是一场笑话就对了
: 然后教科书又吹捧岳飞的这种"笑话"是高尚的爱国情操
: 在这种前后矛盾、精神错乱的教科书洗脑下
: 难怪培养出一堆晕头转向的人民
: 其次
: 讲到"国籍"
: 这是属于人间的事物
: 妈祖是神
: 不属于人间的规范之内
: 可是支那人却硬要给妈祖一个国籍
所谓的神
要看情况
有一些是存在的真人被供奉为神的
这个真人肯定是有归属地的
比如释迦摩尼 大家都知道他是印度人
妈祖林默娘也是有真人真事 不是想像出来的神
这类的例子还有很多，我就不一一列举了
他是哪人就是哪里人 不存在硬要给一个国籍的说法
到反是蠢吱总想否认事实 非要否定他们的国籍和归属地
再者 中国不单单是一个国籍概念
很多时候，它就是一个地理和文化概念
古人说夷狄入中国则中国之 说的就是地理和文化的认同
古代没有国际法 没有清楚的国家概念
国与国之间也不会像近现代签署一些勘界协议
你是用现代的国际法与国家概念放到古代去衡量这些国家
按你的逻辑
古代没有任何国家是存在的
: 还说不承认自己是支那人就不要拜妈祖
: 这跟幼稚园吵嘴一样
: 况且
: 支那人也有信耶稣、拜佛祖的
: 难道这些支那人就必须变成犹太人、印度人？
这个问题还是出在台独身上
你举的这个例子
全世界信佛教的国家没有一个地方的人民会否认释迦摩尼是印度人
会搞一些正名运动释迦摩尼不是印度人 佛教跟印度无关
好在全世界人民还不会像觉青一样为了政治风向什么没有底线的话都敢说
: ※ 引述《ThorFukt (托尔)》之铭言：
: : 之前那个林默娘花灯去看一些资料
: : 一堆中国五毛在网络上狂洗史料文章 要证明妈祖是中国人
: : 大部分的资料都是宋朝开始有一堆野史说"听说湄洲有个林姓女子很神喔"
: : 所以中国五毛就说林默娘是中国人准没错
: : 但结果南岛民族跟一堆地方宋朝前早就有个发音也叫做妈祖的海神
: : 不只中国早就一堆南岛的人在拜了
: : 结果林默娘也是中国人那一套"大家都是中国人 不要分得那么细"
: : 被抓进来当中国人的吗?
: : 看起来比较像妈祖被抓进来当中国人以后 安排给她一个名字叫林默娘