游锡堃：汉文化是共同资产 非中国所独有
http://newtalk.tw/news/view/2017-02-10/81744
独派立场明确的前行政院长游锡堃投书指出，“中国”不等于“汉唐”，“中华文化”，
“汉文化”不是中国所独有，它是人类的共同文化资产。“中国”的国家概念，是20世纪
初，清朝快灭亡之际，由新一代菁英如梁启超等人，所建构、想像和追溯出来的“民族国
家”。
自由时报10日刊出游锡堃的投书“台湾主体 汉文化”。游锡堃指出，日前他在美国华府
侨宴中，以“母语”吟诵唐诗〈将进酒〉，引发一些讨论。他表示，台湾在政治上是独立
的，应拥有自己的领土与主权。在文化上，台湾广纳多元，有原住民、荷西、明郑、清国
、日治、亦有晚近新住民，丰富的多元族群交流与融合，当然也不排拒汉文化。
游锡堃说，台湾“吟诗”的风尚并非清国统治而发扬、更非国民政府来台后推动，而是在
日治时期兴起的。总督府运用“汉文”与日文汉字同文的特色，奖励民间文风，提倡作诗
吟唱，也举办全国联吟，因而全台诗社兴盛时达200多个。从知识阶层到民间结社、庙会
祭祀，都有吟诗作赋的雅聚和写诗风气。
游锡堃指出，“中国”不等于“汉唐”，“中华文化”，“汉文化”不是中国所独有，它
是人类的共同文化资产。任何艺术、诗歌、音乐，只要有益于人类生活，都应该批判性的
保存活用，为全人类所共享。文化不同于政治，看待祖先既已传承保留在台湾土地上的文
化，都应当珍视、发扬。如果“唐宋用的”都不能用，那筷子、汉字是否也不能用？
游锡堃指出，真正自我侷限的，不是中华文化，而是政治上的“中国民族”。“中国”的
国家概念，是20世纪初，清朝快灭亡之际，由新一代菁英如梁启超等人，所建构、想像和
追溯出来的“民族国家”。而台湾既然是华人世界难得的民主国家，因为民主与教育的成
熟，大家可以批判性地活用中华文化与古典文学，将之运用于民主社会中，就像欧美国家
可以不断活用希腊罗马文明、莎士比亚文学，活用于现代生活一样。