首先要从道教还是佛教或是基督教出发
才能够厘清整个系统
其中佛教描述的最深刻
而道教跟基督教其实是没有太深刻的描述
如果说魂魄是比较属于道教
而佛教讲的真正根本就是众生本自俱足真如佛性
只是因为妄想分别跟执著不能证得
而世尊也举过几个例子
其中一个就是龟头穿浮木的洞
在大海中有一只海龟他没一百年会浮上海面一次
过去，佛曾在猕猴池侧的重阁讲堂弘法。一日，佛陀开示大众：“譬如大地皆成大海，有
一只寿命长达无量劫的盲龟，每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木，上
头有一个孔洞；它浮在海上，随着风四处漂流。盲龟百年才出水一次，想要遇到浮木，已
经是机会渺茫，更何况还要由浮木的孔洞探头而出，你们觉得可能吗？”
灵魂得人身的机会就是如此难得
如果以实际的例子来看
把一条精子看成是一个灵魂
你当初也是赢了至少2000万个同梯的
如果你爸妈失败好几十次的过程来看
你也是从亿万分之一脱颖而出的那条精子
再来世尊把整个灵魂穿梭的空间分成十法界
佛
菩萨
缘觉
阿罗汉
天
人
阿修罗
畜牲
饿鬼
地狱
这依照业力多寡而决定众生的去处
其中众生是菩萨以下都是众生
因此佛家的终极目标是成佛而不是解脱轮回
但以现在这个年代科学昌明
跟大家说要修行喔 不然业力越造越多
最后去的地方就是比较困难的法界
乡民应该也不会相信
而只会疯狂的举反例
跟认真的说这年头怎么可能相信这个
所以你当菩萨还是要来拼成佛
你在地狱还是要一天希望可以成佛
因此从如来的角度 众生都是平等的都俱足佛性
但如果问说你有没有
喜 、 怒 、忧 、惧 、爱 、憎 、欲 过
这七情是从大脑 还是从妳的心中产生的
答案应该不会从大脑而是你的心的感受
进一步的举例
如果今天有一个人觉得生活苦
绝对是他用了太多的情绪跟思维
却忘记了其实此刻的任何情况
其实都是最好的时候
只不过因为妄想分别跟执著
又把自己搞的很痛苦
至于人口的增加从十法界来看
每一个法界都有无量无边多的灵
因此想当人的永远永远是无量无边的多
而乡民也常常推文提到下辈子投胎的话语或是遇到困难会说这辈子做了什么孽
其实也都是在透露相信自己是投胎
又因为看不到所以不相信自己有灵魂
最后分享两段
一首诗
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
达摩血脉论讲了
生死事大，不得空过，自诳无益。
纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，
开眼即见，合眼还见么？
故知有为之法，如梦幻等。
若不急寻师，空过一生。
然即佛性自有，若不因师，终不明了。
不因师悟者，万中希有。