※ 引述《yamakazi (大安吴彦祖)》之铭言：
: 究竟谁才是台湾的宫庙一哥
: 发现行天宫才成立不到百年
: 压过了众多数百年宫庙如艋舺龙山寺 镇澜宫 朝天宫 霞海城隍庙 代天府
: 指南宫 慈祐宫 紫南宫 碧山岩 天后宫 保安宫 鹿港龙山寺.....等等
: 拥有众多信徒的八卦???
不知道你是怎么观察信徒多少的...
据我所知恩主公真正的"信徒"可能跟上面任何一间庙比都没比较多
很大一部分是游客
另一方面来说 什么人拜什么庙在台湾还是普遍有这分类的
关公以前本来是只有少数特种行业在拜的(动刀动枪的 军警)
后来引申到"武市"的都可以来拜(sales 各种销售 业务方面)
到后来又以讹传讹 传说经商的都可以来拜
就有点变成类似财神庙的意思了...而且你知道这种庙还愿的金额也高
但是要说真的变成"信徒"有信仰恩主公的 恐怕是不多
最后就是恩主公集团真的很有钱 可能是炒地有方
比其他宫庙都更早开始跨业投资 不只是靠香油钱
恩主公是最早提供免费的香纸等物的 过很多很多年才有其他庙跟进
(然而门外仍然有那么多人卖香 由此可证第一次来拜恩主宫的观光客占比之惊人)
有了钱以后自然就不一样
就像黑道兄弟们有了钱以后就变成企业家甚至政客 国会议员一样
恩主公越来越有钱之后
也很刻意经营形象 做公关打广告
又靠形象吸引更多来台参访台湾传统庙宇的观光客 地段又在机场旁走路都会到
不过内行的观光客还是都会去龙山寺！
基本上台北的第一大庙无庸置疑还是龙山寺，第二名第三名也排不到恩主公
就连观光客都可以看出来，恩主公是很不传统的台湾庙宇
最主要就是差在上恩主公的真正信徒太少 过半都是观光客
龙山寺很明显完整提供了真正台湾传统庙宇的完整功能！
不但是地方的信仰中心，还是饮食中心、休闲中心、乡民交流中心跟政治中心
现在变成捷运站的大片公园，以前就是龙山寺的庙前商场，
规模比现在台北很多夜市都大，美食小吃也不少
龙山寺也是解严前后台北最为人知的市民言论广场，
各种有志青年或妄想老年都会自备肥皂箱来这里发表各种长篇大论，也都有人认真听
所以对党外来说，龙山寺也是很特别的地方
最后龙山寺也跟一般庙宇一样，是地区收容无依者的游民中心
甚至因为群聚效应，让越来越多各地的游民都跑来
一直到近年才为了观光客观感整顿，
不然只要别在庙里面躺下睡觉，以前龙山寺庙埕是不会赶游民的
像这些都是台湾一般传统庙宇的重要功能，
大甲镇澜宫等更是已经发展到超乎其他庙宇能想像的程度，
而这些恩主公都没有，为什么？
因为恩主公就真的没什么自己的信徒啊。
我们家平常也会去拜恩主宫，毕竟离家近走路就到，
但是过年一定是要去拜龙山寺的。