※ 引述《mydick30cm (我爱念书)》之铭言：
: 蜀国有五虎将
: 赵子龙应该最强
: 战神吕布大家也知道
: 魏国的就典伟最屌最出名
: 吴国有太史慈和周泰
: 所以三国最强战神是谁阿
: 有没有八卦
这位小哥是故意做球给在下吗？最近正聊到有关三国时代的“战神”，不过不是传统意义
上的“武战”，而是在政坛中风起云涌的“文战”。
故事要先从三国之中孙吴开始讲起。文很长、哏不多，请见谅。
孙吴政权虽可上溯到孙坚，但其长子孙策才是真正的奠基者，而孙策能够在短时间内基本
控制江东，全凭三样东西：遗产、亲戚、好兄弟。遗产指的是老爹孙坚遗留下来的旧部，
亲戚指的是当时在江东担任郡守的长辈们，而好兄弟当然就是他的换帖兼连襟周瑜了。
周瑜带给孙策的帮助可不是只有情与义而已，而是以周瑜为代表的整个淮南地区菁英，这
群高手们在学术上有个专有名词，称之为“淮泗集团”。
将淮泗集团的核心成员一字排开，真是不得不写个狂字：周瑜、张昭、张纮、鲁肃、吕范
等等，个个都是名号响叮当的角色。更不用说到了孙权时代“外事周瑜、内事张昭”的统
治结构，将整个江东都变成淮泗集团的形状了。
固然孙策活用这三帖猛药，迅速达成统治江东的目标，但相对副作用也强，换来的就是江
东本土大族的抗议，孙策后来遭到暗杀，根本上可以说是江东大族的一种反扑。孙策在临
死前对孙权所说的“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”这句遗言，言下之意就
是希望这个弟弟，可以扛起调和淮泗与江东之间矛盾的重责大任。
孙权开始当家后，将统治重心慢慢转移到以吴四姓“顾陆朱张”为代表的江东大族上，完
成一次相对无痛的“政党轮替”。大家所熟知的孙吴四都督，前面三位都是淮泗集团的人
，到了第四位就成了吴四姓之一的陆逊了。
然而江东本地大族除了吴四姓之外，其实在吴郡南方的会稽郡，还有一股势力相对弱小、
但自成一脉的会稽士人，我们姑且将这群人称之为“会稽集团”。这两股势力虽然同属江
东，但长久以来都处于互相敌视的状态，也就是所谓的“战南北”。
会稽集团的代表人物，名为虞翻。
我们都知道小党生存艰难，如果不够自立自强的话，一旦陷入被两强夹杀的局面，很容
易就此消失在政治舞台上。至于有什么实际案例嘛......
最近“新”世纪福尔摩斯第四季相当精采，许多“亲”朋好友都在热烈讨论呢！
我想，我也只能说这么多了。
会稽集团处于孙吴政坛的弱势，为了能争取更多的资源，温良恭俭让这套显然是不行的。
若是照这个逻辑来看，身为会稽集团大家长的虞翻，就必然要有强硬激烈的问政风格，毕
竟会吵的孩子才有糖吃。
从《三国志．虞翻传》的记载可以看出，他是多么努力地在猛刷存在感，只要孙氏在江东
统治上有什么不妥的，虞翻立即显露“战神”性格批判。爱打猎，不行！爱喝酒，不行！
谈神仙，不行！
在虞翻连番机关枪式攻击之下，总算是为会稽乡亲们硬生生腾出一席之地，甚至还名扬国
际，连魏文帝曹丕都风闻其名，特地在洛阳的宫殿内为他设一虚席，以示崇敬。曹丕这个
举动，也间接让虞翻涨了不少身价。
虽然孙权最后实在是受不了，把这位战神请去位处南疆的交州养老，渡过余生。结局虽然
不甚完美，但我们可以说，虞翻确实代表了会稽人在三国这个混乱“时代”的一股坚实“
力量”。
呃，为什么我明明在讲孙吴，却有一种回顾台湾现代政治史的强烈既视感呢？
会稽人要出头天，只靠一位战神是不够的，于是乎“小战神”骆统也该是时候粉墨登场了
。
骆统从小父亲去世、母亲改嫁、姐姐守寡，典型的励志传记起手式。虽然仰赖宗族接济，
生活不致匮乏，但种种变局也确实造成了骆统早熟的性格，早在二十岁时便崭露头角，成
为当时江东孙氏政权里不可忽视的快红新生代。
然而骆统与虞翻之间的互动如何，史料上并没有明确的记录。但就凭他们同属会稽出身的
关系，加上虞翻大上骆统将近三十岁，因此可以合理推论，虞翻对于骆统应是如同政坛前
辈兼老师这样的存在，在日后的几项议题，两人的目标也是一致的，相信骆统也充分理解
会稽集团的使命，决不放过任何一个发言的机会。
比起虞翻有如利刃般毫不留情的问政风格，年纪轻轻的骆统反而选择絮絮叨叨、苦口婆心
的长篇大论。时人对于骆统的评价，什么“强谏”啦、“謇谔”（音同简饿，正直敢言之
意）啦、“抗明大义”等等诸如此类，讲白了就是囉嗦。
对于孙权而言，虞翻的谏言刺得时常让他下不了台，造成两人冲突不断；骆统则是让孙权
烦不胜烦，双方得你来我往好几趟，才能够让孙权屈服。固然骆统的方法不是每次都能见
效，但至少有给老板一个台阶下，不至于伤了君臣之间的和气。
在＜骆统传＞里就举出了一个案例，当时吴国境内发生瘟疫，加之赋税劳役又重，骆统发
现到了这个现象，于是向孙权上疏。原文如下：
“臣闻君国者，以据疆土为彊富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须
民生，彊赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然后应天受祚
，保族宜邦。书曰：‘众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方。’推是言之，则民以君安
，君以民济，不易之道也。今强敌未殄，海内未乂，三军有无已之役，江境有不释之备，
征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，
又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，
且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之于
死。每有征发，羸谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。轻剽者则迸
入险阻，党就羣恶。百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不
乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。又闻民间非居处小能自供，生产儿子，多不起养
；屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀之，既惧干逆和气，感动阴阳。且惟殿下开
基建国，乃无穷之业也，强邻大敌非造次所灭，疆埸常守非期月之戍，而兵民减耗，后生
不育，非所以历远年，致成功也。夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而
不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民
之职，惟以辨具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者
。官民政俗，日以彫弊，渐以陵迟，势不可久。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下
少以万机余闲，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，参曜三光，
等崇天地。臣统之大愿，足以死而不朽矣。”
一句“最近世道不太好，税赋稍微轻一点”，可以讲得跟像一匹布那么长。我想孙权当下
光是看到这卷跟枕头一样粗的竹简就饱了，有完没完啊？骆统诸如此类的建言“文多故不
悉载”，囉嗦到陈寿都不想收录进《三国志》了。
骆统唠叨归唠叨，但不夸张地说，骆统一度是会稽集团入主孙吴政治核心的希望之钥。
首先骆统与吴四姓集团的互动是相当友善的。这一点就为过去吴四姓与会稽长年以来的矛
盾，有了一个解开的契机；再者骆统是在会稽集团当中，少数（甚至可以说唯一）具有军
事才能的人物。不仅曾参与过夷陵之战，也成功抵御曹魏大军的来袭，后来更是接替遇过
飞头蛮的朱桓，成为具有指标性的“濡须督”。
（欲知朱桓故事，请见＜朱桓将军撞鬼实录－落头民传奇＞http://0rz.tw/cCUD6）
濡须口向来都是魏吴两国的兵家必争之地，曾担任镇守此处的濡须督，先是吕蒙、后有蒋
钦、接着周泰、再来朱桓，个个都是战功彪炳的猛将级人物。骆统接手这个重要职务，象
征了两点重要意义。一是肯定骆统军事上的才能，二则代表会稽集团的更上一层楼。
吕蒙、蒋钦、周泰是跟着孙策南渡的淮泗集团代表，朱桓则是吴四姓出身，正当孙吴政权
重心要从淮泗逐步转移到吴四姓之际，骆统及时卡到了重要位置，为会稽人开启了一条坦
途。骆统当时也不过三十岁出头，加上濡须督容易攒到战功，前途可说是无可限量，之后
要成为会稽集团的领头羊，也只是时间上的问题。
可惜骆统在三十六岁那年死于濡须督任内，好不容易透出一线曙光的会稽集团，就这样陷
入低潮长达三十年。直到吴景帝孙休执政的时候，会稽集团才又有崛起的契机。
最后提个趣事，《三国演义》中的骆统，在“舌战群儒”桥段里准备要开口回呛诸葛亮时
，老将黄盖突然进场阻止。台词都没能说上一句，骆统就再也没有戏份了。
我强烈怀疑这会不会是罗贯中暗藏的恶趣味呢？

推普通人

End

好长

就新党跟亲民党? 拜读好文 衷心感谢

三国无双玩久了 我还以为吕布是战神 关羽叫军神赵子龙是主角

写的不够生动有趣 END

从没听过这人

我还以为回到远流的煮酒论坛了呢~好文好文

有一说法是罗为了buff蜀国这个失败的政治集团 给他武将太多虚构的战绩 像陈到的事蹟可能全灌给赵云了

直接按赞都要拉好久...

推

@@"