※ 引述《qazqazqaz13 (章鱼哥)》之铭言：
: 乳题 今天和一位老朋友聊天
: 聊到我们的一位共同好友到国外读书
: 原本觉得不得了 都出国了
: 详问之下更不得了 他出国读中文系
: ...
: ㄜ 对岸就算了
: 出国学中文的点到底在？
: 我猜大概和我大学认识的一个美国人一样 英文系
: 只是想来玩四年的而已 有钱就是任性阿
: 有没有到外国学中文的八卦
正常啊
中文系一般来说分成四大领域；文学，训诂(考据)，思想/哲学，文化研究
1.思想/哲学
这块听过的有经学派和当代新儒家的论战
这两派互看不顺眼，一遇到对方的教师升等案一定挡
先说当代新儒家，当代新儒家基本上就已经是死胡同的
把康德视为科学的形上学基础
然后儒释道东西抓一抓，把类似于康德的东西拿来比较，然后说中国也可以开展出科学
这种作法后来被陈瑞麟否定，说汉文化缺乏主观客观二分的概念，不可能开展出科学
是说康德以降的科学又经过了两百多年的时间，也和康德当时的不尽相同
这问题也先不讨论
这种做学问的方式就等于是中国网友创作嫁祸给韩国人的"什么都是韩国人发明的"
类似的逻辑
(科学开出论应该改为康德开出论，既然康德开出论，
那要不要再弄一个爱因斯坦开出论呢?)
总之很好笑，不能回应时代问题，走入死胡同是必然的
再加上学派内部问题，不少人的文章都和牟宗三类似，这完全没有创新嘛....
这作法怎么能在现代这社会存活下去?
再说经学派，经学派研究的方式是研究古文，不太管现代，
他们认为新儒家都不念书的，而且只会乱抄而已
但做学问的方式是比新儒家还古老，顶多就是考古这样吧
这两派除了考古功能外，根本是被西方汉学打好玩的....
2.文化研究
这块基本上就是社会科学，好比社会学，人类学等擅长的领域，
传统汉学根本产生不了社会科学这东西，要做类似的研究还要去社会科学借方法论不可
这块基本上是做不赢社会科学的
3.文学
现代文学这块也是受到西方各种文学方法论的侵蚀，用的大都是西方文学的各种技法
古代文学就虽然只能够用汉文化传统文学方法，但应用不到现代
现代有谁还在写唐诗宋词元曲的吗?
4.训诂
这块就真的是中文系专业了，不过也一直受到人类学和语言学等等...
西方学门的挑战就是了
总而言之，西方挟带船坚炮利，船坚炮利背后是更有效的方法论
当受到更有效的方法论冲击下在优胜劣汰的学术丛林法则面前就只能退位
除了考古功能以及现代文化稍微有点延续性的价值外，基本上大都被西方知识体系取代了
因此到国外念汉学是很理所当然的阿......