※ 引述《yeh67 (双双金鹧鸪)》之铭言：
: 日本文明的起源是汉字，和中国汉族同属儒家文化圈，这可印证日本人的祖
: 先多来自山东半岛，齐国是春秋时代人口最多的大国，也是离日本最近可渡海移
: 民的国家，输出汉字和儒家文明，到了战国天下大乱，最终，秦始皇灭了齐国，
: 统一中国内地后，徐福来到日本向山东移民的齐国人说明天下新的局势，齐国人
: 因祖国被灭了，也不愿臣服于秦帝国，于是，拥戴徐福为天皇建立日本国，而徐
: 福是士大夫是有建立国家制度的能力，君权神授，为切断后代子孙错认秦国为祖
: 国，因此去姓氏以防被后代考古出血统身世来自中国，所以日本天皇没有姓氏。
日本真正提倡儒学应该是德川幕府,把朱子学转化为武士道,
之前只是把儒学当做其中一门学问,没有深入文化之中.
有一些考证是说天皇家为姬姓,然后是传承自太伯.
《魏略》
“自带方至女国万二千余里，其俗男子皆黥而纹，
闻其旧语，自谓太伯之后，昔夏后小康之子，
封于会稽，断发纹身，以避蛟龙之害，今倭人亦纹身，以厌水害也。”
但这边的传承就有点混搭风格了.
按照周的传承来看,太伯是周文王姬昌的大伯,
因为自己阿公(古公亶父)的一句“以后王位该给小昌昌”,
大伯太伯与二伯虞仲让位给姬昌他老爸季历,就离开周逃到荆楚一带,
最后由吴地之民推举太伯为王,太伯死后由虞仲继承王位.
周认的老祖宗和夏没什么关系,更别说是夏后少康之子,
周室诸侯自认是夏后裔的是杞国,姒姓,爵位是公,
杞国也随着战乱迁徙,从河南建国,最终也是到了山东半岛一带,
另外传说和夏后少康有渊源的就是卧薪尝胆那位的国家越国.
毕竟不务正业的太史公笔下的徐福有两种形象,
在秦本纪里面的徐福至少骗了始皇两次,
第一次是始皇帮他凑足人数出海,但出海不成推说是有大海怪,
第二次是始皇帮他把海怪打死了,这下徐福也只能出海不可.
在淮南王列传里面提及的徐福就骗了始皇这么一次大手笔,
才是现在徐福形象的主要构型.
如果硬是要套所谓的华夷思维,那也只能这样说明:
原本被视为东夷的诸侯被当做华夏圈的一份子后,
不服华夏的东夷就往海外扩大了,
徐福传说可能是其中一项假借的状况,
总而言之就是现今山东半岛,苏杭沿海的住民宁愿东渡也不要留在原地.
但如此一来,东渡日本的状况,本来就是想和华夏圈切割来着的.
所以就算是东渡说,更不应该说他们是齐人,
他们更宁愿认为自己是夏末裔的杞人或越人,
或是传说是姬姓末裔的吴人.