※ 引述《w62796854w (米普)》之铭言：
: 标题: [问卦] 如果主流文化变成母系社会会怎样？
: 时间: Tue Jan 10 06:31:30 2017
: 大家都知道许多文化都是父系社会
: 其中包括主流文化（中国、欧洲等）
: 仅有少数是母系社会（如台湾阿美族）
: 如果在一个平行时空里
: 中国、欧美等主流文化是母系社会
: 世界会变得怎么样？
: 推 alkahest: 母系社会跟母权社会不一样吧 01/10 06:34
: 推 CCNK: 你可以参考现在还仅存母系社会的少数民族和原民的社会状况 01/10 06:49
: 推 riker729: 母系还分很多种 01/10 06:52
阿美族的母系性态较像父系的入赘。
: → GPX2020: 母系跟现在自助餐是完全不同概念，真的变母系社会 01/10 07:46
: → GPX2020: 现在那些在FB整天父权遗毒的自助餐斗士应该会先崩溃一半 01/10 07:47
以前理论研判人类是从母系过渡到现今父系。全世界残存母系社会还有，不过学术界开始
研究时，数量少且多已经被周遭父系族群影响。不是原始部落就是母系，像与世隔绝的大
洋洲很多人类群聚被发现时，生活型态已经是完全父系。
不过在世界屋顶青藏高原的横断山脉这一带则还残留着母系社会，且是几万人的部落，就
是中国少数民族的纳西族摩梭人跟藏族扎坝人。这些族群考据多是羌人后裔，中国最早后
汉书有记载西南夷的奇风异俗，像是以女为尊，火葬等等被认为可能就是就是指他们。唐
书有东女国记载，当时汉（唐）跟藏（吐蕃）打的火热，夹在中间的她们派使者归附唐朝
，照其地理位置、建筑、风俗等描述，扎坝人极可能就是东女国的残余，而摩梭人所在区
域也是在东女国边疆。
不过古代没有人类学这类学科，关于这些族群历史上都是顺便一笔带过而已，真要有详确
记载要到忽必烈大迂回进攻南宋经过中国西南时候。那时西南各族全归附，纳日人（摩梭
人自称）统治阶级被封土司，这制度被明清延续，即使清代强力推行改土归流，不过到民
国时代，摩梭人土司仍保持着独立状态。摩梭土司是父系，不过据学者考察，应付中原王
朝成份居多，实际生活跟民间一样还是母系。这些社会形态到中共统治后才开始崩解。
他们的母系不是我们父系的镜像，大致简单说大家庭组成，成员由女子及其兄弟加上女子
所生子女组成，父系的父亲角色由舅舅担任，财产共有，择一女性管理分配。人类有生育
交往需求，她们的方式中文一般称走婚，这不是婚姻，因为完全没有律法约束，男女合则
来，不合即离，说一声或暗示即可，女子享有性自主，所生儿女归女方家庭扶养。
共产党解放后展开学术研究，不过依据的研究理论过时，改革开放后引进西方的人类学研
究就多了，中文书可找香港学者周华山的《无父无夫的国度？重女不轻男的母系摩梭》，
他也有拍纪录片“三个摩梭女子的故事”，水管有，以及施传刚《永宁摩梭》。施传刚博
士是大陆历史本科，到美国学人类学，学术考据浓厚。周华山是社会学博士，是自费研究
，着重社会观察，访谈分析，读起来可能比较容易有趣。想了解所谓母系族群的风土人情
，可以找找这些资料，比起网络文章，相信切实并不浮夸。