她的唸歌扬威国际 台湾国宝杨秀卿一唱70年
雅虎新闻 记者；郑闵声
两扇式铁门往内拉开一角，一位戴着墨镜、发丝银白的妇人微微探出头来。发现访客已经
到来，她便侧身穿过间隙，一手始终扶著门扇；步出门槛后，伸出扭曲的双脚摸索地上的
便鞋，一切都像是重播的慢动作镜头。客气地询问需不需要帮忙，老太太用嘶哑却洪亮的
声音笑着说，“免啦，家己厝里，那需要搁帮忙。”接着又花了将近一分钟，在门前的藤
椅上坐定。
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这位行动迟缓的老太太，是国宝级的说唱艺术家杨秀卿。今年82岁的她，从事表演艺术“
唸歌仔”超过70年，被文化部列为重要传统艺术保存者。2016年，3位云林科技大学视觉
传达系学生更以杨秀卿毕生淬炼的唸歌作为骨干，搭配年轻世代的无厘头元素与奇想视觉
效果，制作出唱片专辑《唸啥咪歌》，其中一首唸歌的MTV，更获得德国红点设计大奖视
觉类最佳设计奖（Best of the Best）。
https://www.youtube.com/watch?v=sB98a8FPTfc
得奖，对杨秀卿来说，早就不是什么新鲜事。一走进她位在汐止山区的家中，许多人第一
眼看见的，就是高悬在门楣上方、由台北市长郝龙斌与前台北县长周锡玮合赠的“艺林典
范”匾额。
偏偏却只有杨秀卿本人，从来无缘得见这块匾额。
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在她4岁那年，就因感冒发高烧未即时治疗而双眼失明，14岁时又因腿上生脓拖延太久留
下跛脚后遗症。从小到大，她都需要旁人导引扶持，才得以四处走唱，过著勉强温饱的日
子。
所谓“唸歌”，简单来说就是边唱歌边说故事，无论是中国历史上的“昭君和番”，或是
民间传说“封神演义”、“梁山伯与祝英台”，以及清代以后发生在台湾的传奇故事如“
廖添丁”、“周成过台湾”，都能成为唸歌题材。在没有电视机的年代，是台湾民间最重
要的娱乐。
唸歌最大的特色在于，整部动辄好几小时的故事，通常只靠一到两位歌手的唱腔独挑大梁
，与众多演员合作完成，除了声音还有武打动作的京剧或歌仔戏大不相同。两者之间的差
异，大概就类似收音机与电视机的关系。
“我少年时，可以唱男、女、老生、老旦、小孩五种角色，听众听了绝对不会混淆，但现
在年岁大了，声音都坏了，已经没办法了。”杨秀卿回顾自己的唸歌生涯，声调确实带着
沧桑；但从她说话中的韵律感，不难想像这位行动不便的歌者，当年如何靠着一把月琴与
变化多端的嗓音，带领听众在无边无际的想像世界里驰骋飞翔。
人生上半场 与小姐姐从黄昏唱到清晨
在杨秀卿成长的1940年代，唸歌是失明者少数能用以谋生的一技之长，因此她在10岁那年
，就被生父送给精通唸歌的养母收留，从头学起；13岁就与同样失明的义姐一同外出卖唱
。
那个时候，失明的姊妹俩习惯在傍晚天刚暗下来，就在基隆餐厅酒家聚集处沿街弹琴唱歌
，酒家顾客听见歌声，常会呼唤两人进店里演唱助兴，如果想听歌的客人多，姐妹俩往往
唱到清晨3、4点才回家休息，全年无休。
22岁结婚后适逢国民政府接收台湾，许多餐馆酒家易手由外省人士经营，以台语表演的唸
歌市场逐渐萎缩，杨秀卿与丈夫转行成为巡回卖药的戏班雇员；不久后两人又决定自行购
买跌打膏药、伤风感冒成药，在北台湾各地巡回推销，“我们是靠唸歌吸引人潮，唱到最
紧张的地方突然停下卖东西，观众因为想听下去不会离开，也就会多少买一点。”杨秀卿
解释。
但卖药这件事，其实是看天吃饭，杨秀卿回忆，有时夫妻俩到了一个村庄正准备表演，天
空却突然下起倾盆大雨，观众一哄而散；甚至还曾遇过火灾，村民全被叫去提水救火，碰
上这种情况，药当然就不用卖了。因此即便杨秀卿拼到屡次生产前一天都还唸歌至深夜，
经济状况仍相当拮据。
1960年代后期，政府限制一般人不得贩售药品，杨秀卿无法再靠卖药谋生，但反而有药商
相中她说故事的魅力，请她比照街头卖艺形式录制唸歌录音带，将录音带提供各电台播放
，故事紧要关头再穿插卖药广告。全盛时期，全台湾有53家电台播放杨秀卿的唸歌，而她
也自豪地说，“我每个月要录52小时的唸歌，但连续5年我唸的故事都没有重复过。”
人生下半场 把一生习得精华传下去
至此，杨秀卿坎坷的前半生，才终于逐渐步上正轨；生活逐渐稳定后，唸歌对她来说，也
不再只是谋生的工具。有感于唸歌表演受电视娱乐冲击而式微，杨秀卿自1981年起，就经
常在全国各地巡回义演，并且开班授课传承技艺。种种努力，让她在1989年获得教育部民
族艺术薪传奖，2007年更获得国家文艺奖。
这几年，因为长期搭档演出的丈夫逝世，杨秀卿已大幅减少公开演出频率，就算有表演，
也只是唱个几段意思意思，不再像当年一样动辄演出数小时独角戏。尽管如此，她却仍义
务指导文化部引介的唸歌艺生，“现在我除了教课，平常不会没事一个人弹琴唱歌，又不
是肖耶（疯子）。”她爽朗地笑着。
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今年，云科大学生获得红点设计大奖，文化部特地邀请扮演谬思女神角色的杨秀卿一同前
往德国柏林领奖，并且与台湾驻德国代表处在极短时间内安排一场唸歌演出，让当地台侨
与留学生，得以见识这项濒临失传，却让设计奖大为惊艳的表演艺术。
表演结束后，有三位年轻的台湾留学生，找上了一同参与《唸啥咪歌》制作演出、目前身
分是杨秀卿学生的“微笑唸歌团”团长储见智，表达希望能有机会与大师面对面交流，杨
秀卿也爽快答应。于是3位从来没接触过唸歌的学生，就在深夜10点走进杨秀卿下榻的饭
店房间，用不太流利的闽南语好奇地接连发问，甚至表达回台湾想和杨秀卿学念歌的意愿
。
“啥咪回去台湾，我现在就教你们。”行动派的杨秀卿一说完，就拿起月琴弹出简单的和
弦，对一知半解的学生唱起基础的唸歌，一群人就这么聊到凌晨1点，年逾8旬的杨秀卿却
不嫌累。
“我很满意现在的人生，最大的愿望就是能把祖先流传3、400年的文化，传达给下一代了
解，我这次和好几个年轻人合作，觉得他们都很厉害、很有想法，希望能透过年轻人的手
，把传统变成现代。”这时候，杨秀卿交握的双手，也轻轻地拧了一下。
年轻时的杨秀卿，曾凭著歌声将无数听众的心带往远方；如今的她，心中想的，依旧是如
何用自己仅有的力量，将定义她一生的唸歌带得更远。
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