依照目前尤版草案，婚生推定是被排除的，
那么一个与收养相关的难题是这样。
除了生母之外，要建立与另外一个妈妈的亲子关系，
修法后只能靠继亲收养的方式，问题是也不能强迫非生母的同性配偶去收养，
特别是身分契约也不能强制执行，顶多只为违约的损害赔偿问题。
所以有可能在同性婚姻下，非生母的那个一妈妈享有非常高的自由度，
而小孩的保障反而有可能略显不足，因为必须仰赖非生母的妈妈收养，
才会不至于是法律上完全的单亲。
换句话说，非生母的那个妈妈对孩子是没有任何义务的：
她对没有扶养义务，孩子对她也无继承权。
当然我知道所有的非婚生子女也会面临类似的问题，
但差别在于，一个是非婚生，一个是婚生。
依照目前草案，女女婚的基调是一个母，要让孩子有双亲，
就必须生母的配偶主动申请法院认可收养，
不然，在人工生殖法尚未配套修正之前，以自行滴精生子的情况来说，
就会变成去诉请强制生父认领。
也许有人会说，滴精的事异性婚也会有，
但我们还是不知道，
同婚中非生母的那个伴侣为什么可以有空间选择不认这个小孩？
有什么理由让双亲的一方可以不要认孩子？
有什么理由把同性婚姻存续中生的孩子，
搞得像再婚的父或母与对方小孩的关系一样？
会讲自行滴精不是要找特例，
而是因为滴精就是现在比较可能想像同性婚姻通过后，
女女婚会有的情况。
就算先不管人工生殖法要不要修，
留着非生母与子女的关系悬而未决的理由（只能用收养）是什么？
凭什么非生母的另一半有不认的空间？不能看血缘，我们该怎么？
这都是待决问题，而不是开一个门说，可以收养，这样就解决问题了。
既然婚姻要平权，那么人工生殖法也应该要配套修正，
让男男婚与女女婚都可以透过该法来孕育下一代，
可惜目前修法的节奏还没有跟上。
那在此之前，男男婚需要到外国找代理孕母，
而女女婚可能就是在家自行滴精。
http://women.nmth.gov.tw/information_42_39653.html
那在这种情况下，
婚姻平权后还让婚生下的孩子面对这种困难，
是不是制度上还有需要更周延考虑的地方？
法律不是建立在人的善意之上的，
而是要在善意或恶意的状况下都能处理。
要跳脱血统主义去建立婚生子女的关系，本来就需要更周全的思考，
不是什么问题都能推给法院解决，很多时候法官也不知道该怎么办，
没办法帮忙擦立法者立法粗糙留下来的脏屁股。