ＦＢ卦点说明：重点是最后一段，黄安点名谁挺同就是要灭中华民族。
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ＦＢ内容：
当黄安在微博点名挺同艺人后（管仁健）
同性婚姻立法争论不断延烧，挺同或反同团体分别上街游行，双方都自认是无敌铁金刚，
呼朋引伴的在凯道上高唱︰“我们是正义的一方，要和恶势力来对抗”。偏偏最该表态的
法务部与内政部都已进冬眠状态，无民意基础的不分区立委反而跳出来抢戏。因此奉劝乡
民们准备好板凳，二虫斗草间无论斗多凶，癞虾蟆舌一吐，二虫就尽为所吞了。
该撒（凯撒）的物当归给该撒，神的物当归给神。基督徒该追求的是神的国与神的义，
《圣经》里的“罪”并非地上的国所制定的人为法律，而是指那些让人与神分离的想法与
做法。几千年来各国法律都允许一夫多妻，但基督徒会因法律的准与禁来决定自己是否要
多妻吗？康健的人用不着医生，有病的人才用得着。因此教会就是逃城，要收容的是罪人
而不是义人。
耶稣在地上时就提醒过了，税吏和娼妓，倒比我们这些自以为义的人先进神的国。那些以
反同恐同来聚众造势的团体，背后说穿了也就是力推成功神学的大宗派。他们靠成功神学
吸引财主入教，有钱后再藉反同运动串联渗透小教会，吸收能奉献时间的信徒。主说骆驼
穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！也难怪这些成功神学派教会，打同性恋像中世纪
的宗教法庭。
但凯道上的反同团体有问题，不代表挺同就是正义的一方。那些最会看风向的艺人，打着
人权的口号在凯道上挺同，但一回到他们口中的“内地”，别说不敢挺同，人权两个字更
绝口不提。假如黄安今晚心血来潮，在微博上点名几个大咖，就说同性恋里暗藏阴谋，企
图让我伟大的中华民族亡国灭种，请广电总局密切注意。保证今后凯道上的观众人数，会
从蔡依林演唱会变成连方瑀演唱会；而且就算会来，事先一定也准备好了耳塞。
回归正题，这一波同婚法案争议，肇因于2016年10月16日台大外文系教授毕安生
（Jacques Picoux，1948生于法国）在其木栅住处坠楼身亡。警方判断为自杀。
2015年10月，交往35年的伴侣曾敬超癌症过世前，透过家人找律师处理财产，希望将名下
登记的两屋都留给毕安生养老，但因两人无婚姻关系，毕安生终究无法继承。
同婚立法在台湾的真正障碍，不在少数基督教极右派的聚众造势，而是传统宗法社会下的
家族继承，简单说就是一个字──钱。现行民法已跟先进国家一样，配偶的关系远大于其
他任何亲属关系。乡民们要认识一个极吊诡的事实，夫妻关系是最密切，但也是最无法保
证的。一个男人与父母儿女（甚至侄儿）无论有无感情，可以靠血缘牵连，现在还可验
DNA鉴定真假；可是夫妻只要在法律上离了婚，就再也没关系了。
在清代法律规定，一个男人死后若没儿子，妻子必须过继一个侄儿才可继承；甚至一对夫
妻无子都不能继承祖产。宗族长老就是怕寡妇继承财产后，死后流落到宗族之外。但吊诡
的是史学家黄宗智在《法典习俗与司法实践》里提到的，国家法律与民间习俗出现分离。
民间习俗因考虑到养父母与侄儿间的感情亲疏各有不同，实用性会多于意识形态，亦即父
母亲仍可跳脱法律限制，靠出租或雇人耕种继承来的养老地维生。
本省男人很多财产是来自继承祖产，就算是白手起家，从乡下来台北读书，甚至赴海外留
学，也不是单靠父母，必须仰赖宗族供给。宗族长老担心妻子拿到遗产后就改嫁，甚至妻
子婚前已有子女（例如老兵娶的中国配偶），这样财产不就流落于外姓之人。因此就算民
法修正了让配偶能分配到最多，现实中还是常拿不到，更别说同性配偶的状况会更复杂。
台湾史上的遗产官司案例甚多，就举国民党大老关中为例。
关中的父亲立委关大成（辽宁人，1912年生）去世， 1965年因经商失败，透过前高雄港
口司令张国英之助，偷渡到香港投靠1960年就金屋藏娇的助理李缘，两人在1971年10月于
香港登记结婚，并育有二女。
关大成1988年4月去世，仍在世且在台的元配朱丽华（当年7月才去世），与关中所生的4名
子女关中、关心、关珠与关莉主张，在申报父亲遗产报税后，依法办理继承；但继母关李
缘主张关大成遗产中包括公司股权及不动产价值约2,200万元，应属她个人财产，不应并
入关大成遗产中申报继承。
关大成虽因负债远遁海外，但仍是不用改选的老贼，立法院副院长梁肃戎及国民党政策会
主委林栋都出面协调但未成。关李缘因而聘郭方桂律师向台北地院民庭提出侵占诉讼，
关中等4入也聘刘树铮律师，主张依据修正前的民法规定，夫妻关系存续中所得的财产为
联合财产，应并入遗产继承。1989年3月16日台北地院民庭第二次开庭辩论，双方当事人
都没出庭，各自交由律师处理。
刘树铮在庭上指出，1960年两人开始姘居时，李缘仅是帮关大成提皮包、倒茶的助理，
经济状况应无能力资助关大成创业。另外关大成1971年以前的财产从未向国税局申报，
关李缘在关大成去世后的遗产继承也有漏税意图；还当庭提出一封关李缘写给关中的信函
，信中关李缘表示感谢关大成在香港资助她，证明结婚前她的经济情况不佳。
但郭方桂则指出，关李缘是申请延期申报而非逃漏税，因关大成与关李缘所生子女关缦卿
学医，因此关大成生前意愿是将关渡大片土地留给关缦卿日后开医院，绝非侵占。也当庭
拿出《光华杂志》转载关中所著〈自我奋斗〉一文中，关中为强调自己是白手起家，就曾
写了其父关大成当年因经商失败，债台高筑才远遁香港另求发展；可见关大成后来事业有
成，关李缘应有资助。
6月23日上午台北地院宣判，关李缘与关中未争执的遗产包括1家公司股份及不动产各1笔
，法院判决归关李缘所有；另外4笔有争执的不动产，判决也归关李缘所有；其余部份关
李缘将与关中兄妹4人共同依法继承，双方各有胜负。但关李缘不服判决，再向高院上诉
，年底选举时就成了热门八卦。
律师在庭上舌枪唇箭，互揭疮疤，这是台湾民事法庭里常见的闹剧，根本不足为奇。但
身为国民党中央委员会副祕书长兼组工会主任的关中，选战期间与继母的争产诉讼，让
国民党参选人全都心生疑虑，党外杂志又怎会漏掉这则天上掉下来的台湾霹雳火？
报载国民党动员陈炯松与翁大铭等人，用各管道的人情压力劝阻也是长期以来“忠党爱国
”，专程在选战期间自港来台“就医”的关李缘，千万别做出亲痛仇快的傻事。总算在11
月26日最后一天自办政见会，成功拦截关李缘上台为任何民进党候选人助讲。可是11月16
日晚间，她还是出现在民进党台北市第四选区市议员参选人张富忠的自办政见会台下，被
张富忠发现后亲自下台与她握手，并挥手向民众致意。
11月26日凌晨1时，张富忠再偕同其竞选总干事妻子范巽绿，前往关李缘住处拜访；虽然
关李缘未答应在当晚最后一场清水岩袓师庙前广场的张富忠自办政见会上助讲，但承诺会
在投票日前，将她个人对台湾落伍的民法夫妻财产制，造成妇女权益受损的意见写成公开
信，交由张富忠发表。
1990年7月23日，高院二审宣判，关李缘的5名亲生子女（2女为与关大成所生）亲写一份
陈情书，指责关中兄妹不该争本该属于关李缘的财产，显然已被法官采信，原告关李缘又
多获得一笔汐止镇的土地。总计关李缘获得5笔土地，关中兄妹获得4笔土地。
民法里的配偶应得遗产争讼，岂止是在同性恋间才会有？到底法该怎么修，要考量的是公
义与民俗之间的鸿沟，不是靠双方聚众造势来混淆视听。提醒乡民们，宗教极右派的叫嚣
与艺人高举的人权口号一样，全都不必理会。现在就等黄安在微博上点名几个大咖，就说
同性恋里暗藏阴谋，企图让我伟大的中华民族亡国灭种，请广电总局密切注意，保证有人
一秒间同志变萌萌。