※ 引述《jjimonkey (磁浮牛车)》之铭言：
: 如题 有些句子 像是
: 不以物喜 不以己悲
: 要解成不以物己喜 不以物己悲
: 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉
: 要解成
: 句读之不知 或师焉 ；惑之不解 或否焉
: 还有一堆更神秘的句子
: 那么编教材的人到底是怎么看出这些句子要解读成这样的呢？ 难道是观落阴去问作者吗?
: 怎么小鲁什么都看不出来QQ
肥宅的历任国中老师是国文老师，他们都有大概提过。
首先古文一直都有人在研究和注解，只要你的文章(废文)，是当代最潮，当代就有人会去研究你，然后可能又有下一个人，会去研究那个研究你的人，就这样传承下去。
例子:
假设我写一本<<民国肥宅集>>，然后成为最潮又能流传千古，而且里面都用乡民字眼，就一定会有人来研究这本书，然后出个注解集，因为下一个朝代不一定能看懂我写的某些名词，假如提到obov，下一个朝代的人不一定知道他谁，所以知道注解的重要了吧。
不然各位一开始知道孔子讲的一堆文言文是什么吗，汉字这么多，又能引申一堆意思，我就不信有多少人第一次没看注解能读懂。
所以一个朝代传朝代，可能就从
当代的语言习惯→下一代的→...→现代的语言习惯
这是肥宅的国中记忆，穴穴大家