“一中同表”创始者张亚中:一中是中华民国,全世界谁相信?
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杨毅 2016年10月28日 09:42:00
“洪习会”前夕,国民党内再掀“一中各表vs.一中同表”两岸路线茶壶内风暴。身为“
一中同表”理论创始者的台大政治系教授张亚中昨接受《上报》专访,他强调,无论是他
的一中同表,或洪秀柱提出“深化九二共识”主张,其目的都是要确保两岸关系“分治不
分裂”,彰显中华民国的主体性,这绝非卖台的两岸论述。唯有如此,两岸才能结束敌对
状态,真正追求两岸关系和平发展。
政策方法论不同 不应怀疑看待
洪秀柱于去年总统大选时,抛出“一中同表”两岸政策,不仅被对手贴上“急统派”标签
,更引爆党内路线之争,成为惨遭“换柱”关键导火线。洪的两岸论述,实际上主要吸收
自张亚中所提出的一中同表、一中三宪等理论;为此,《上报》在洪习会举行前夕,特地
专访张亚中现身说法,他从九二共识历史脉络、一中内涵、蓝绿红三党两岸主张差异等,
有一番详细阐述及说明,对于厘清国民党内两岸争议、理解此次国共高层领导人会面,具
有指标性意义。
“你觉得洪秀柱会出卖台湾吗?她会是一个追求盲目统一,或在处理两岸关系时完全走向
‘急统’,完全不考虑到台湾政治地位和政治利益的人吗?”张亚中在访问一开始,劈头
就点出问题。他以学者一贯严谨的态度说,在讨论两岸政策议题时,应该先从政治人物的
“政治人格”进行分析;不管是马英九、吴敦义或洪秀柱,其实都很在乎两岸和平发展,
差别只在于“方法论”不同,外界不应该用“怀疑论”来看待问题。
随后,张亚中话锋一转指出,2008年马英九执政后,将“一中各表”和“九二共识”绑在
一起,把“九二共识”等同于“一中各表”,却又提出不统不独、维持现状等主张,导致
北京必须在九二共识后面,也加上“两岸同属一中”、“反对台独”等主张作为因应。
他不讳言地批评,过去8年来,马英九的两岸政策,说好听一点是“先经后政”,实际上
却是“只经不政”,在“方法论”上出了很大问题。因此,这8年来的两岸关系,只能说
是“稳定发展”,仍停留在一个“脆弱的稳定发展期”,并不能算是真正的“和平发展”
关系。
批吴敦义状况外 共表是坐下谈
“‘马英九们’的一中各表就像是‘温水煮青蛙’”,张亚中直言,马英九一直在回避、
不去解决经济以外的问题,搞到最后连政权都丢掉了;他形容,这就如同满清“六不将军
”叶名琛的面对敌人兵临城下仍坚持“不战、不降、不走、不退、不打、不和”,导致自
己沦落到被人羞辱、抑郁而终的悲惨命运。
对于吴敦义之前在访美时,批评“一中同表就是和大陆一个鼻孔出气”,张驳斥,吴的一
席话实在是有失公允、搞不清楚状况。因为,一中同表最重要本质意义,就是要将两岸政
治关系讲清楚。所谓“共同表述”一定是要双方一起坐下来谈,把彼此关系讲清楚,不是
全部听哪一方的话,“我这有什么不对呢?”
两岸是兄弟关系 要把现状说明
此外,张亚中指出,“九二共识”一直有两个问题没有解决:一是“到底两岸政府和‘整
个中国’的关系是什么?”二是“两岸政府之间到底是什么关系?”而他之所以提出一中
同表,就是希望将九二共识从来没有处理的两岸政治关系讲清楚,双方要坐下来好好谈、
共同表述彼此之间的关系是什么?
他表示,后来洪秀柱也在国民党新政纲中提到,“在中华民国《宪法》基础下,深化九二
共识”,此一主张的内涵,也是同样要把九二共识还没有处理的问题解决掉,把两岸“现
状”讲清楚,“就是九二共识还没有处理到的两岸政治定位问题”,如此一来,才能结束
两岸敌对状态,两岸关系才能和平发展。
张亚中强调,不管是“一中同表”或“深化九二共识”,其核心精神就是要确保两岸“分
治不分裂”,彼此都是“整个中国”的一部分,两岸应该是“兄弟关系”,而不是从属关
系或“父子关系”。
习承认中华民国 违反中共《宪法》
到目前为止,中华民国《宪法》的主权宣示仍是“固有领土”,而非“现有领土”。因此
,两岸的法理现状应该是“主权宣示重叠、但宪政治权分立”,双方是平等关系、各有各
的《宪法》;所谓“分治”不是中央政府或地方政府的分治,而是宪法与宪法的分治。一
旦大家都有共识后,两岸应在此基础下结束敌对状态、签署和平协议,将两岸和平制度化
,“请问你觉得这是卖台吗?”
谈到马英九、蔡英文两位前后任总统,均宣称要对岸“正视中华民国存在的事实”,张亚
中颇不以为然地反问,习近平敢承认吗?习若承认,将马上违反中共《宪法》。他认为,
两岸一定要有一个和《宪法》相同位阶、或高于《宪法》的法律,而这就是《两岸和平协
议》,如此才能让对岸在两岸问题上有让步、解套的机制。
“有理走遍天下、无理寸步难行”,张亚中说,他经常在上课时和学生说,两岸往来一定
要“讲道理”,道理不是只讲给中共政权听,还要讲给中国13亿人民和全世界各国听,否
则,如果拉到“比权力”的层次,两岸关系就会陷入高度风险中,“对方理不理会是一回
事,但如果不讲道理,我们连赢的机会都没有!”
张亚中强调,他提出的“一中同表”理论不同于国民共三党,是目前“最务实”的一套两
岸政策主张,也最能够彰显中华民国“主体性”的理论。反观,北京说中华民国已经消失
灭亡,但明明中华民国还存在,有22个国家承认中华民国,北京说法显然是“鬼扯”;而
民进党主张“一边一国”,却不敢修宪,也只是自己在“暗爽”。至于马英九主张不统不
独,同样不务实,“说一中就是中华民国,请问全世界谁相信?”