其实啊，苏美和苗博雅，
对于“母猪”的定义是差不多的，
反正就是那一群自私自利，嘴脸让人讨厌的女生。
双方认知最大的落差，其实是在于“比例”，
苏美派的相信，母猪比例非常高，
所以才会有这么多的男生，在感情路上很坎坷；
苗博雅派的则认为，母猪比例并不高，
只是因为某些男人个性很差，
现实条件又没有好到可以弥补这个劣势，
所以只好聚在PTT取暖，把自己的问题都怪到别人身上。
至于哪边的认知比较正确，其实看数据就知道了，
35岁以下未婚的女性，官方资料大概在44%，
换句话说，在35岁前就愿意嫁出去的女性，足足有56%。
56%是什么概念？
你每遇到两个女生，就有一个会结婚，
如果真的母猪满地爬，哪来这么多高帅富给她挑？
毕竟台湾是一夫一妻制，一个男人不能娶两个。
所以数字会说话，大家还是面对一下残忍的事实吧......
台湾女生真的没很挑，台湾男生要结婚也不难，
只不过有一堆个性很差的偏激肥宅，
全聚在PTT，捧著苏美和obov取暖，
借由坚信“台湾女生眼光高”，来给自己一个宣泄的出口，
可你真的要相信我，你没人爱不是因为女生太挑，
而是因为你的个性太讨人厌而已......
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后续补充
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发现很多偏激肥宅还是接受不了事实，
没关系，我们换个角度来看：
https://www.stat.gov.tw/public/Data/653116429CA7FAVC2.pdf
40岁以下的男性，已经结婚的比例是53%，
换句话说，只要你的综合条件，不是后段的50%，
你就可以找到老婆了喔！
至于50%是什么概念，
用LOL来解释，偏激肥宅们应该很好理解，
前50%换算成LOL牌位，大概是银牌2~3，连金牌都不用。
如果我打LOL连银牌3都爬不到，
你会觉得是我太烂？还是我场场都被队友雷呢？
我相信偏激肥宅们都会回答是前者，
怎么相同的概念，换成你为什么找不到老婆，
你就拒绝接受这个残酷的事实了呢？
※ 引述《sumade (斩卍凯蒂猫卍佛)》之铭言：
: ※ 引述《ffggzz2 (Fixyouo)》之铭言：
: : 母猪教是什么？那是一个网络上的虚拟社团，虽然自称“教派”，但他们并不是如佛教、
: : 道教、天主教一般，在教派名称上标举“自己相信的”，而是“我们讨厌的”。
: : “他们不是以信仰好的、善的为目标的意识形态，而是以不好的、讨厌的为意识形态。并
: : 不是这种形式就不好，比如政治上许多人集合在一起，去抗争或挑战自己不认同的政治形
: : 态，反而能集结新的政治能量。”阿苗说著，忍不住叹了一声：“但问题是母猪教，很难
: : 沟通啊～”在场的听众忍不住笑了。
: : 阿苗于是随机点了几位听众，询问他们知不知道什么是母猪教，又是什么样的人会被称为
: : 母猪？就像绿野仙踪里每个人看见的国王都不一样，发言的听众们口中的定义也都不完全
: : 相同，包括崇尚物质的、性活跃的、支持女性主义的，甚至仅仅是“不答应你的追求”的
: : 女性，都可能被称为母猪。
: 母猪到底是什么 目前为止或许没有人有明确的定义
: 基本上我不太喜欢用母猪来通称那些女生
: 因为母猪和那些女生比起来 对人类的贡献大多了
: 用母猪为代号 根本就是在污辱猪这个人类的好朋友
: 只要观察相关的讨论文章 绝对不难发现
: 所谓的母猪 就是利用其性别优势做一些寡廉鲜耻 极尽不要脸的事情
: 这类型的女生 很容易分辨 只要听到以"人家是女生"为口头禅的 八九不离十
: 崇尚物质 性活跃的 支持女性主义的 不答应你的追求女性 都可能被称为母猪
: 这些根本只是污名化批评女性的男生 所衍生出来的屁话
: 先将批评女生的男生污名化之后 接下来就可以无视所有批评女生的罪状
: 实际上我们一一来检视看看就会知道
: 一 崇尚物质 简单来说就是钱
: 钱这种东西人人都爱 用崇尚物质来命题 很明显就是要打泥巴战
: 精准的定义是 崇尚物质 偏偏不自己努力 喜欢靠男性朋友的女生
: 在台湾 这类型的人占最大多数
: 二 性活跃的
: 全台湾 性最活跃的女生族群 是性工作从业人士 也就是一般说的茶和鱼
: 但我在批踢踢十几年 从来没听过有人骂茶或鱼为母猪
: 很明显又是有人藉以打压那些批评女生的男生
: 三 支持女性主义的
: 这个最好笑 真正支持女性女义的女生 和那些批评女生的男生一样
: 都是讨厌在后面扯后腿的猪队友
: 共同敌人都是 表面上打着女性主义大旗 实际上好处要全包的假女性主义者
: 这种混为一谈的乌贼战 都念到北一女了 还犯这种错误 真的很汗颜
: : 女人要脱离弱势之所以不容易，还在于我们从小到大仍然要承受许多额外的压力。阿苗又
: : 问了在场听众一个问题：“在场的生理女性，从小到大被爸妈说过‘要好好保护自己’的
: : ，请举手。”在场的女性几乎都举手了。“在场的生理男性，从小到大被爸妈说过‘出去
: : 外面不要欺负女生’的，请举手。”台下一片沉默。
: : “如果这个社会认为女人容易受害，为什么不用同样的力道去要求潜在加害者不要去伤害
: : 女性？”阿苗铿锵有力地说：“这些事情在在告诉我们，男人和女人在社会上就是有许多
: : 不平等，从出生开始他们所有面对的社会就不一样，不是因为他们的性器官不一样，而是
: : 社会对他们的期待不一样。”
: 两个性别 都有各自背负的压力
: 女人=弱势 不过就是一个装可怜的说法罢了
: 举那个烂例子 真的是贻笑大方
: 出去外面不要欺负女生 这句话或许没有 但不能否认的是 明明有许多同义词
: 打某猪狗牛 疼某大丈夫
: 如果不用同样的力道 去要求加害者不要伤害女性
: 那那句俗话 打某猪狗牛 疼某大丈夫 难道是讲给鬼听的
: 不要以为台湾只有歧视女生这性别
: 家教限女 租屋限女
: 清华交通的男生 想靠家教赚点学费 却因为家教限女 只能去做最低时薪的服务业
: 一样都是公立大学生
: 做家教的女生 轻松拿到时薪300起跳
: 做服务业的男生 工作比较辛苦 却只能拿125的时薪 还要扣劳健保
: 讲到社会期待更是好笑
: 男生从小就听爸妈讲过 你是男生 所以家庭的责任你要一肩扛
: 有哪个女生有听过 你是女生 所以家庭的责任你要一肩扛啊
: 不管是男生还是女生 本来就会有其性别该背负的压力
: 一有压力就说自己是弱势 这种不要脸的话 哪来的勇气说出口啊
: : 这个社会期待的是，男性要有经济优势、要温柔体贴，所以这一群男性在求偶市场上不具
: : 优势，而对于自己的弱势最简单的解套方式是：“女人的价值观都不对了，一定都是女生
: : 太重视外表和经济的条件”，他们选择在生活的挫败中，为自己找一个简单的答案。
: : 这个答案，让他不用思考自己生命经验以外的东西、不思考女孩的生命经验、不思考社会
: : 对他和她做了什么。女孩想找高富帅，答案可能不只是“她价值观坏了”，而是她的生命
: : 经验告诉她，在这个女人最终结局就是结婚生子、赚钱顾家的世界里，想活得更好，丈夫
: : 得具备一定的经济条件。
: : 话说回来，即使女孩就爱高富帅，又碍著别人什么了？但问题是，这群在求偶市场不具优
: : 势的男性，为了避免自己持续弱势，只好标示这群“价值观坏掉”的女孩，猛力地攻击，
: : 以警告他人：别想像他们一样。
: 想活得更好 是靠自己的努力 让自己在就业市场 找到自己的一片天
: "丈夫得具备一定的经济条件"
: 苗小姐 这是从事性别平等运动的你 该讲出的话吗
: 女孩爱高富帅 碍著别人什么了
: 那男生讨厌做错事的女生 又关你屁事
: A喜欢B 你说没碍著别人 不能批评
: C讨厌D 难道有碍着你 你却花这么大的篇幅 来大肆批评
: 标准嘴念经 手摸奶的最佳写照
: 整篇文章废话太多 就不每段回了
: 如果要我对母猪下一个定义 我想最大的特色就是双重标准
: 而从苗小姐的文章来看 双重标准的严重程度 远超乎我的想像
: 北一女 台湾大学 可以说是该层级拿到最多社会资源的代表了
: 从里面毕业的学生 打着社会运动和性别平等的口号 却发表一个这么莫名其妙的演讲
: 台湾鬼岛这称号 真的不是浪得虚名
: 谢谢大家