1.媒体来源:
生命力新闻
2.完整新闻标题:
傅丽玉 用原住民科教推动文化保存
3.完整新闻内文:
【记者武敬茹、李雯琼／新竹报导】 金钟奖“动画节目奖”
一位名叫吉娃斯的泰雅族女孩，为了实现成为部落领袖的梦想而努力奋斗；每天除了练箭
学习、游乐玩耍，她也透过用鱼筌捕鱼、制作火把等日常生活体验中，学习到许多科学知
识……获得第五十一届金钟奖动画节目奖的《吉娃斯爱科学》是“飞鼠部落原住民族3D科
学动画系列”的第三部影集，透过主角吉娃斯的生活经历，展现原住民族自然与生活文化
中的科学知识；用轻松有趣的方式，将深山里最传统的生活智慧呈现在大众眼前。
深入部落 当泰雅的一份子
动画中无论是泰雅族的生活场景、服饰细节都十分考究，当影片第一次在部落中试映，放
给部落中的耆老们观赏时，他们也不禁惊呼：“abas（太棒了）！这是谁做的？这个人一
定是在部落长大的，不然怎么会知道这么多部落的东西。”
可是事实上《吉娃斯爱科学》的推动者——清华大学教授傅丽玉，并没有原住民血统，而
是在一九九七年开始投入原住民族的科学教育之后，才有了“拉娃”这个泰雅族名字。“
意思是讲话很大声，”她不好意思地笑着说，“因为我骂人的时候满大声的。”
从事原住民科学的相关研究以及推广工作二十年，傅丽玉从不把自己当作研究者，不是从
旁“观察”，而是“学习”。她深入泰雅族部落和族人做交流，成为他们的一份子；学习
他们的语言、生活型态，也积极参与部落的工作。第一次吃到泰雅族的特色食物——醃苦
花鱼，吃得津津有味，把族人们吓了一大跳，怎么这个“外人”，好像不太一样？
“我都说我是‘回’部落，而不是‘去’部落。”女儿结婚时，喜宴用的酒正是族人酿的
小米酒，部落族人还为新人做了两件漂亮的背心；太久没有回部落，族落的孩子还会问，
“妳怎么那么久没有回来？”对族人们来说，傅丽玉不是教授，她就是那个骂人很大声的
“拉娃”。
用原住民的世界观学科学：WOLF教学模组
梦想是“让全世界的人都以自己的方式喜爱科学”的傅丽玉，原本深入部落的目标很单纯
，想着原住民的生活智慧中充满科学，原住民族的传统智慧对于大自然有着不同于西方科
学的观点；她努力学习原住民族的文化与生活，让自己成为原住民族，和耆老一起设计教
材，到部落的学校亲自做试教。
于是，原本原住民生活中的“常识”，变成了“知识”：原住民族利用台湾栾树的颜色变
化判断四季更迭：春季初时幼叶呈现红润，到了三月中旬，叶子由红转绿并长满全株，秋
天成了满树黄花，并逐渐冒出红果；入冬后果实成熟，转为暗红色，到了年末纷纷落果，
枝叶皆枯落，直到春返又再次萌芽；其实是因为植物色素随着温度而产生化学变化。
透过教导部落小朋友科学的经验，傅丽玉归纳出一套“WOLF原住民族文化的学科教学模组
”。这原本是傅丽玉针对原住民小朋友的科学教育所设计的教学模式：取材于原住民的日
常生活，透过耆老说故事或示范操作，做经验传承；并透过实际操作或制作传统文物或器
具，体验文化内涵、传统自然智慧等现象，让原住民文化与学科做连结。
竹枪是原住民族的传统童玩，在课堂中先请泰雅族老人家讲述竹枪的故事并示范竹枪操作
，告诉学生过去儿时玩竹枪的田、得意地叙述自己如何做出一把射得最远的竹枪……根据
老人家的经验，桂竹最适合制作竹枪；为了增加竹子的使用寿命，必须将竹子以火烤过，
或是将竹子放入含有碳酸氢纳的高温热水中煮，煮过的竹子会由绿变黄，而且竹材会变得
比较硬；扳机部分的竹片弯曲时要先用火烤，使竹片和枪管之间成垂直。而不同的族群，
有不同的竹枪作法，布农族甚至有一首竹枪童谣……
课堂的最后，由学生亲自制作竹枪，为了射得更高更远，孩子们必须测试出竹子质量和板
机位置之间的最佳关系；而原住民的传统文化，其实包含了物理中的受力、变形、质量、
力与射程之间的关系。
这样的模式，其实也适用于汉人小朋友的科学教育中，因为生活中处处都是科学，让学童
从生活中理解科学，进而爱上科学；她也在部落里举办科学营队，让部落里的孩子带着外
人，利用原住民的生活智慧学习科学。
没有想到，傅丽玉不但将科学带进部落；更将科学从部落带了出来。
原住民非弱势 而是“非主流文化”
“我从不认为原住民族是弱势的族群，因为不同的族群都有其不同的优势。”傅丽玉说，
原住民文化是“非主流文化”，因为强势的主流文化教育灌输给原住民小朋友的观念，让
他们失去对自己身分的认同感，文化传承也日渐式微。
傅丽玉从小生活在听说台语的环境之中，上了小学之后，老师说的国语，她一句也听不懂
，“老师会很生气我为什么不写作业，但我不是不会写，是不知道要写作业，因为我根本
听不懂他要我干什么啊！”直到后来改善了语言问题，她的成绩便突飞猛进，拿到全班第
二名。
也许是因为自身的经验，让傅丽玉更了解因为文化差异所造成的教育隔阂。原住民的学习
成效普遍较差，不是因为能力输人、不是因为他们“弱”，只是没有遇到适合的教育方式
，而且也没有适合的舞台能够发挥。
部落多处偏乡，于是傅丽玉创办世界唯一的“原住民云端科展”，无论是参赛的孩子们从
报名、撰写研究日志、缴交作品到视讯评审，还是原住民族耆老们与不同领域的科学家们
参与评审，都是运用学校网络进行，免去部落到都会之间的路程交通问题，也节省家长的
开支；让无远弗届的云端世界，成为原住民学童的发挥场所。
曾有个带队参加比赛的老师跟她说，“老师，这个活动让我们原住民觉得很有尊严。”让
她决定一届一届地办下去，至今已经第八年；很多孩子下山求学，参加市府的科展也拿到
好成绩。
网络科技帮助原住民跨越距离，但也将外界的干扰带入部落，“现在回部落，看到很多孩
子盯着电脑、平板看，也越来越少孩子愿意学母语。”那该怎么办呢？傅丽玉说，不要忘
了，原住民的文化就是科学，深耕推动科学教育，让部落孩子对自己的文化有认同感，自
然可以增加文化的保存。
推广原住民科教动画 建立文化认同
《吉娃斯爱科学》不但获得第五十一届金钟奖动画节目奖，还入围多个国际影展，让更多
人认同原住民文化，也让原住民族人因此获得自信；而“吉娃斯”正是泰雅族部落常见的
女性名字，因为傅丽玉坚信“女性，尤其是原住民女性，是文化智慧的重要传承者。”
前两部系列动画，主角是对万事万物都充满好奇的泰雅小男孩TINTIN，正巧遇上了从平地
到山区教书的张老师，一起展开部落的冒险，解开属于山里的秘密；傅丽玉坚持要用泰雅
族语配音，还特别培训了一群泰雅族人作为配音员，但是推广普及率却因此受到影响。
“到了第三部，其实我们做了很多考量、观众的意见，还是决定用国语配音。”傅丽玉表
示，将来还会走出泰雅，以其他的原住民族群作为动画主角；她握起拳头，双眼发亮，“
但我的终极理想，还是要做一部纯原住民语的动画！”
4.完整新闻连结 (或短网址):
https://goo.gl/RoCRST
5.备注:
https://youtu.be/_qeTcVHl_Lw 真的超级赞
入围“芝加哥国际儿童影展”韩国“富川国际动画影展”“台中国际动画影展观摩片”
以及得到金钟奖“动画节目奖”真的是一点也不意外